La Persona de Platón: Marsilio Ficino, el humanismo renacentista y las tradiciones platónicas

Opiniones de los lectores

El libro presta una atención académica de alta calidad a Marsilio Ficino, destacando sus importantes contribuciones a la filosofía renacentista y al neoplatonismo. Analiza meticulosamente sus influencias y obras, pero está dirigido principalmente a estudiosos más que a lectores generales.

⬤ Bien documentado y escrito
⬤ ofrece una visión detallada de las influencias y contribuciones de Ficino
⬤ una adición inestimable a los estudios sobre Ficino
⬤ presenta un examen fascinante similar a una novela policíaca.

⬤ Dirigido a eruditos sin concesiones a lectores generales
⬤ carece de un estudio exhaustivo del pensamiento y las influencias de Ficino, en particular de la Hermetica y la Escolastica
⬤ no sitúa a Ficino en el contexto más amplio del Renacimiento.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Plato's Persona: Marsilio Ficino, Renaissance Humanism, and Platonic Traditions

Contenido del libro:

En 1484, el filósofo humanista y teólogo Marsilio Ficino publicó la primera traducción completa al latín de las obras existentes de Platón. Los estudiantes de Platón tenían ahora acceso a la totalidad de los diálogos, que revelaban al público renacentista el rico paisaje antiguo de mitos, alegorías, argumentos filosóficos, etimologías, fragmentos de poesía, otras obras de filosofía, aspectos de antiguas prácticas religiosas paganas, conceptos de matemáticas y filosofía natural, y la naturaleza dialógica de los interlocutores del corpus platónico. En general, los lectores renacentistas del Occidente latino conocieron el texto de Platón a través de las traducciones e interpretaciones de Ficino.

En Plato's Persona, Denis J. -J. Robichaud ofrece el primer estudio sintético de la interpretación que Ficino hace del corpus platónico. Robichaud analiza las obras de Platón en su griego original y en las traducciones latinas de Ficino, así como los escritos y la correspondencia no platónicos de Ficino, descubriendo en el proceso nuevos aspectos de los hábitos de trabajo intelectual de Ficino. En sus cartas y obras, Ficino imitó conscientemente el estilo platónico de la prosa, creándose un personaje como filósofo platónico. Los diálogos de Platón están poblados de una gran cantidad de personajes literarios con los que Platón interactúa y contra los que Platón refina sus propias filosofías. Leyendo las traducciones de Ficino, Robichaud descubre que el filósofo renacentista busca una comprensión de la(s) persona(s) de Platón entre todos los interlocutores de los diálogos. En efecto, Ficino asumió el papel de portavoz latino de Platón en el Renacimiento.

Plato's Persona se basa en un extenso estudio de la erudición en humanismo renacentista, clásicos, filosofía e historia intelectual, y contextualiza los logros intelectuales de Ficino dentro de la visión ortodoxa cristiana contemporánea del platonismo. Ficino fue una figura influyente en el Renacimiento italiano temprano: el intermediario clave entre el griego y el latín, y entre el manuscrito y la imprenta, dando voz a Platón y acceso a los marcos antiguos necesarios para interpretar sus diálogos.