La Palabra se hizo carne

Título original:

The Word Became Flesh

Contenido del libro:

¿Es natural seguir a Jesús? Muchos dirían que no, pero este libro sostiene que sí. Decir que no sugiere que la gracia y la naturaleza humana son categorías morales alternativas. Decir que sí implica que nuestra humanidad es llena de gracia en su origen, capacidad e intención. Gran parte de este debate depende de lo que se entienda por "naturaleza" y "natural", y este libro explora estas ideas desde el punto de vista de la creación y la cristología. En la primera parte se examina la ley natural tal como aparece en la tradición cristiana clásica. La segunda parte explora la tradición cristológica radical del anabaptismo. La tercera parte propone la cristología de las dos naturalezas de la definición calcedoniana como recurso teológico que permite reconciliarlas. Se apropian del calcedonianismo del moderno Barth y del antiguo Máximo el Confesor, junto con la teología científica de T. F. Torrance y Nancey Murphy. Si Calcedonia afirma correctamente que la humanidad de Jesús es homoousios (una misma naturaleza) con nuestra humanidad, creada como la de Adán por el Espíritu eterno, entonces la vida de Jesús fue natural, adecuada a la intención de su creación. Y como su naturaleza divina era homoousios con la naturaleza del Padre, él es la expresión humana de la Palabra divina que da a la creación su racionalidad moral contingente.

Como tal, la vida de Jesús (preocupación de los anabaptistas) es moralmente normativa para toda la humanidad (preocupación de la ley natural). "El ambicioso libro de Griffin vuelve a unir la tradición teológica clásica del Logos, a menudo separada, y la tradición anabautista cristocéntrica radical. Su pacificación teológica y su sólida argumentación proporcionan una rica síntesis de aparentes opuestos. Despojaos de vuestro escepticismo para ver qué coherencia descubre Griffin a través de este acercamiento y qué fecundidad teológica y ética radical sigue potencialmente"" --Gordon Preece, Director de Ethos: Evangelical Alliance Centre for Christianity and Society, Melbourne, Australia ""¿Ortodoxa y radical? ¿Natural y en sintonía con (la ética radical de) la Palabra hecha carne? Sí, dice David Griffin en este libro bien escrito y desafiante. Justo en el momento en que parece haber un mayor interés por la ley natural y se plantea la cuestión de si la ortodoxia puede encajar con una ética radical centrada en Cristo, este libro arroja una luz muy necesaria sobre el tema.

Qué oportuna intervención, que abre nuevos ángulos sobre temas antiguos"". --Mark Thiessen Nation, coautor, ¿Bonhoeffer el asesino? (2013) ""Por fin alguien se ha atrevido a hacer lo aparentemente impensable El ambicioso argumento de Griffin no será la última palabra sobre la relación entre el radicalismo cristocéntrico y la ley natural, pero sirve excelentemente como una fructífera (y apenas polémica) provocación."" --Paul Martens, Profesor Asociado de Religión, Universidad de Baylor ""Este complejobookexplora un tema complejo: la relación de la ley natural y la ética cristológica radical con la cristología propiamente dicha. Se trata de una cuestión importante sobre la que Griffin hace importantes afirmaciones. Al reconciliarlas por medio de la cristología calcedoniana, permite que la ética de la ley natural sea más sólidamente cristiana y que la ética cristológica radical esté más abierta al mundo. La amplia discusión de Griffin recompensa una lectura cuidadosa con ideas estimulantes y desafiantes, haciendo que el esfuerzo merezca la pena."" --Andrew Sloane, Morling College David Griffin es ministro de la Iglesia Bautista del Norte de Canberra, en el Territorio de la Capital Australiana, Australia. Es miembro de la Asociación Anabautista de Nueva Zelanda y Australia, y capellán de la Universidad Nacional Australiana, en Canberra. Ha sido pastor de iglesias bautistas durante más de tres décadas. Sus intereses de investigación incluyen la ética teológica y la teología del siglo XX.

Otros de sus intereses son el deporte y la ebanistería".