La nueva política negra en el Sur de Jim Crow

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 4 votos.

Título original:

New Negro Politics in the Jim Crow South

Contenido del libro:

Este estudio detalla cómo el desarrollo y la maduración de la política y el pensamiento del New Negro fueron moldeados no sólo por intelectuales afincados en Nueva York y por las transformaciones revolucionarias en Europa, sino también por personas, ideas y organizaciones arraigadas en el Sur. Claudrena N. Harold indaga en los acontecimientos y desarrollos críticos por debajo de la línea Mason-Dixon, agudizando nuestra comprensión de cómo muchos activistas negros -junto con segmentos particulares de la izquierda blanca estadounidense- llegaron a sus puntos de vista sobre la política de la raza, la nación y la economía política capitalista.

Centrándose en los garveyistas, los sindicalistas militantes de A. Philip Randolph y los grupos negros de protesta antiimperialista, entre otros, Harold sostiene que el Sur fue una "incubadora de la actividad de protesta negra" en gran medida ignorada entre la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión. La actividad que descubre tuvo implicaciones más allá de la región y añade complejidad a un momento histórico en el que los sureños negros proporcionaron interesantes modelos organizativos de activismo laboral de base, contribuyeron a la revitalización de la política nacionalista negra, participaron en sólidos argumentos intelectuales sobre el futuro del Sur y desafiaron la gobernanza de las universidades históricamente negras.

Para elevar la raza y, por extensión, transformar el mundo, los nuevos negros sureños se arriesgaron al aislamiento social, al ridículo e incluso a la muerte. Sus historias nos recuerdan que los negros sureños desempeñaron un papel crucial no sólo en la búsqueda revolucionaria de los afroamericanos de autonomía política, claridad ontológica y libertad existencial, sino también en la lucha global por crear un mundo más justo y democrático, libre de la subyugación racial, las prácticas laborales deshumanizadoras y la opresión colonial.