The Normativity of the Natural: Human Goods, Human Virtues, and Human Flourishing
La filosofía occidental ha alimentado durante mucho tiempo la esperanza de resolver las controversias morales a través de la razón, asegurando así la dirección moral y el sentido humano sin necesidad de un encuentro definitorio con Dios o lo trascendente. Se espera una racionalidad moral que sea universal y capaz de enmarcar y guiar adecuadamente la vida moral. La unidad moral y cultural se buscó a través de la reflexión filosófica sobre la naturaleza humana y los bienes básicos de una vida virtuosa y bien educada, es decir, apelando a lo que se ha dado en llamar la ley natural.
La ley natural aborda la elección moral permisible a través de la comprensión objetiva de la naturaleza humana y los bienes humanos. Las personas están obligadas a actuar de forma compatible con la creación e integración de los bienes humanos básicos en sus vidas y en las de los demás. Estos bienes proporcionan la base para el razonamiento práctico sobre las opciones virtuosas y las razones inmediatas para la acción. El objetivo es tomar decisiones racionales en la búsqueda de una vida humana virtuosa y floreciente. Los teóricos del derecho natural han argumentado ampliamente en contra de la clonación humana, el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Sin embargo, ¿qué supuestos relativos a la naturaleza humana deberían guiar nuestra comprensión de los bienes básicos que marcan el pleno florecimiento de la vida humana? Además, ¿por qué la naturaleza, incluso la naturaleza humana, debe considerarse un límite moral más allá del cual no se debe traspasar? Las personas pueden desear dirigir activamente la evolución humana, utilizando las herramientas de la imaginación y la biotecnología. Tal vez la naturaleza sea simplemente un reto que hay que afrontar, superar y dejar a un lado.
Este volumen es una exploración crítica de la teoría del derecho natural.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)