La naturaleza física de la vida cristiana: Neurociencia, psicología e Iglesia

Opiniones de los lectores

El libro «Applying Science and Theology» de Brown y Strawn explora la fisicalidad de la naturaleza humana y presenta una visión fisicalista que, según ellos, es compatible con el cristianismo. Los autores abogan por una comprensión holística del ser humano que incorpore la psicología social y sus implicaciones para las prácticas eclesiásticas. Aunque muchos consideraron que el libro era accesible e incitaba a la reflexión, se criticó que los autores prefirieran el monismo al dualismo y que desestimaran los argumentos filosóficos a favor de este último.

El libro está bien escrito, es muy accesible e invita a la reflexión. Ofrece valiosas perspectivas sobre las prácticas eclesiásticas y la vida cristiana encarnada. Los autores integran con éxito temas de la neurociencia y la psicología social, destacando la importancia de la dinámica social en el crecimiento personal y comunitario. Muchos lectores apreciaron las nuevas perspectivas sobre la Iglesia organizada y se sintieron optimistas tras su lectura.

Los críticos señalaron que los argumentos a favor de una visión monista de la naturaleza humana no son suficientemente sólidos, y que los autores a menudo no abordan argumentos filosóficos convincentes a favor del dualismo. También preocupa que los autores puedan reflejar el constructivismo social, lo que lleva a cuestionar la objetividad de la verdad en sus análisis. Además, algunos opinan que la primera parte del libro no conecta eficazmente con las implicaciones prácticas que se tratan más adelante.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

The Physical Nature of Christian Life: Neuroscience, Psychology, and the Church

Contenido del libro:

Este libro explora las implicaciones de los recientes descubrimientos de la neurociencia moderna para la visión eclesiástica de la formación espiritual.

La ciencia sugiere que las funciones del cerebro y del cuerpo en colaboración con la experiencia social, y no un alma incorpórea, proporcionan la base física de las capacidades mentales, las relaciones interpersonales y las experiencias religiosas de los seres humanos. La comprensión de que los seres humanos son totalmente físicos, pero con capacidades mentales, relacionales y espirituales únicas, desafía las visiones tradicionales de la vida cristiana como definida por el cuidado de las almas, una visión que conduce a la interioridad y la individualidad.

La psicología y la neurociencia sugieren la importancia de la apertura evolutiva, el apego, la imitación y las historias como herramientas en la formación espiritual. En consecuencia, la idea de que el cuidado de las personas encarnadas debe ser fundamentalmente social y comunitario establece nuevas prioridades para fomentar el crecimiento espiritual y construir congregaciones.