La naturaleza de la magia: antropología de la conciencia

Opiniones de los lectores

El libro de Susan Greenwood, «La naturaleza de la magia», explora la interconexión de los seres humanos y la naturaleza, haciendo hincapié en la validez de la «conciencia mágica» como forma genuina de relacionarse con el mundo. El libro está bien documentado, utiliza ejemplos de sociedades indígenas para ilustrar sus argumentos y destaca por ser atractivo y accesible. Algunos críticos destacan su rigor académico y su crítica a la desconexión entre la humanidad y el mundo natural.

Bien investigado y documentado, con una escritura atractiva y accesible, explora de forma inteligente la conciencia mágica, presenta la magia como un enfoque relacional válido del mundo, aporta ideas de las culturas indígenas y sirve como recurso de orientación para las conexiones personales con la naturaleza.

A algunos puede resultarles difícil si esperan un enfoque más tradicional de la magia, y puede no resultar atractivo para quienes prefieren un material menos académico o denso.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Nature of Magic: An Anthropology of Consciousness

Contenido del libro:

Este libro examina cómo y por qué los practicantes de la religión de la naturaleza -brujas occidentales, druidas, chamanes- buscan relacionarse espiritualmente con la naturaleza a través de la «conciencia mágica».

Magia» y “conciencia” son conceptos a menudo cargados de prejuicios y ambigüedad, respectivamente. Greenwood elabora una nueva teoría de la conciencia mágica argumentando que, en última instancia, la magia tiene más que ver con el funcionamiento de la mente humana en términos de expansión de la conciencia que con explicaciones socioculturales.

Combina sus propias percepciones subjetivas obtenidas de la práctica mágica con los relatos en profundidad de los practicantes y la teoría académica sostenida sobre el proceso de la magia. También rastrea la conciencia mágica en la filosofía, el mito, el folclore, la narración de historias y el discurso de alta tecnología de la posmodernidad, y plantea importantes cuestiones sobre las credenciales medioambientales de la religión de la naturaleza, como si es tan intrínsecamente ecológica como afirman muchos de sus practicantes.