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The Athenian Nation
Desafiando la suposición moderna de que la Atenas antigua se entiende mejor como una polis, Edward Cohen replantea audazmente nuestra comprensión de la vida política y social ateniense. Cohen demuestra que las fuentes antiguas se referían a Atenas no sólo como una polis, sino también como una nación ( ethnos ), y que Atenas abarcaba las características que ahora se utilizan para identificar a una nación.
Sostiene que en Atenas las dimensiones económica, religiosa, sexual y social no eran menos importantes que las consideraciones políticas y jurídicas, y rechaza, por tanto, la equiparación predominante entre Atenas y su cuerpo ciudadano masculino. De hecho, Cohen demuestra que las categorías de ciudadano y no ciudadano eran mucho más fluidas de lo que se suele suponer, y que algunos no ciudadanos ejercían un poder considerable.
Explora temas como la importancia económica de las mujeres de negocios y las esclavas ricas; la autoridad ejercida por los funcionarios públicos esclavizados; el igualitarismo práctico de las relaciones eróticas y las amplias y significativas protecciones contra el abuso sexual tanto de las personas libres como de las esclavas, y especialmente de los niños; la amplia participación de todos los sectores de la población en importantes actividades religiosas y locales. Todo esto surge del uso de nuevas pruebas y análisis legales, económicos y arqueológicos que revelan la complejidad social de Atenas y los factores demográficos y geográficos que dan lugar al anonimato personal y limitan los contactos personales, lo que lleva a la creación de una comunidad imaginada con una identidad mutuamente conceptualizada, una economía unificada y mitos nacionales establecidos en la fabricación histórica.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)