La muerte de la Tenochtitlan azteca, la vida de Ciudad de México

Opiniones de los lectores

El libro ha sido elogiado por su visión fresca y conmovedora de la historia mexica, que ofrece una profunda comprensión de la acción indígena y cuestiona los relatos históricos tradicionales sobre el colonialismo español. Sin embargo, algunos críticos critican la interpretación que hace el autor de las perspectivas históricas europeas, sugiriendo que puede pasar por alto la comprensión contemporánea de estos acontecimientos.

⬤ Proporciona una perspectiva fresca y conmovedora de la historia mexica.
⬤ Hermosa edición con entrega de alta calidad.
⬤ Ilustra eficazmente la agencia indígena, derribando los mitos de la dominación española.
⬤ Sólida redacción académica con valiosos mapas e ilustraciones.

⬤ Críticas a la interpretación del autor de los relatos históricos europeos.
⬤ Algunos críticos opinan que el autor presenta argumentos contra ideas anticuadas que ya no son ampliamente aceptadas.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Death of Aztec Tenochtitlan, the Life of Mexico City

Contenido del libro:

Ganador, Premio del Libro en Estudios Latinoamericanos, Sección Colonial de la Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA), 2016.

Ganador del ALAA Book Award, Asociación para el Arte Latinoamericano/Fundación Arvey, 2016.

La capital del imperio azteca, Tenochtitlan, fue, en su época, una de las ciudades más grandes del mundo. Construida sobre una isla en medio de un lago poco profundo, su población ascendía quizás a 150.000 habitantes, con otros 350.000 en la red urbana agrupada en torno a las orillas del lago. En 1521, en el apogeo del poder de Tenochtitlan, que se extendía por gran parte del centro de México, Hernando Cortés y sus seguidores conquistaron la ciudad. Cort s se jactó ante el rey Carlos V de España de que Tenochtitlan estaba "destruida y arrasada". Pero, ¿lo fue?

Basándose en representaciones de la ciudad en esculturas, textos y mapas de la época, La muerte de la Tenochtitlan azteca, la vida de Ciudad de México construye un argumento convincente de que esta capital mundial siguió siendo, hasta el siglo XVI, una ciudad amerindia. Barbara E. Mundy destaca el papel que desempeñaron los pueblos indígenas de la ciudad, los nahuas, en la configuración de Ciudad de México mediante la construcción de arquitectura permanente y la participación en ceremonias. Demuestra que las élites gobernantes aztecas, que conservaron el poder incluso después de la conquista, desempeñaron un papel decisivo en la construcción y posterior reconstrucción de la ciudad. Mundy muestra cómo los nahuas establecieron alianzas mutuamente ventajosas con los franciscanos para mantener los nodos sagrados de la ciudad. También se centra en el papel práctico y simbólico de las extraordinarias obras hidráulicas de la ciudad -el producto de una manipulación ecológica masiva iniciada en el siglo XV- para revelar cómo los nahuas lucharon por mantener el control de los recursos hídricos en la primitiva Ciudad de México.