La literatura cubana en la era de la insurrección negra: Manzano, Plcido y la religión afrolatina

Opiniones de los lectores

El libro ha sido elogiado por su atractivo estilo narrativo, que hace que el contenido histórico parezca más un relato que una obra de no ficción tradicional. Los críticos aprecian su contribución a la literatura y la historia cubanas, aunque se menciona un problema de producción física del libro.

Hermosamente escrito, narrativa atractiva, informativo sobre la historia de Cuba, valiosa contribución a la literatura cubana, narración poderosa.

Problema de producción con páginas dobladas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Cuban Literature in the Age of Black Insurrection: Manzano, Plcido, and Afro-Latino Religion

Contenido del libro:

Juan Francisco Manzano y Gabriel de la Concepci n Vald s (Pl cido) fueron quiz s los escritores cubanos afrodescendientes m s importantes e innovadores durante la era colonial espa ola. Ambos autores del siglo XIX utilizaron el catolicismo como lenguaje simbólico de la espiritualidad de inspiración africana. Asimismo, Pl cido y Manzano subvirtieron la imaginería popular del neoclasicismo y el romanticismo para imaginar la libertad de los negros en la tradición de la Revolución haitiana.

Pl cido y Manzano imaginaron la emancipación a través de la lente de la espiritualidad africana, un momento transformador en la historia de las letras cubanas. Matthew Pettway examina cómo la representación de las ideas africanas sobre el espíritu y el cosmos en textos por lo demás convencionales se repite en toda la literatura cubana temprana y se convirtió en la base de la filosofía antiesclavista de Manzano y Pl cido. La representación de las ideas religiosas afroatlánticas rebatió el razonamiento de la élite de que la literatura debía ser un barómetro del progreso cultural intelectual.

Los debates cubanos sobre la libertad y la identidad propia nunca fueron dominio exclusivo de la élite criolla blanca. El énfasis que Pettway pone en la espiritualidad de inspiración africana como fuente de conocimiento y medio de acceso a la autoridad sagrada para los escritores negros cubanos profundiza nuestra comprensión de Manzano y Pl cido no como meros imitadores, sino como pioneros estéticos y políticos. Como sugiere Pettway, los autores negros latinoamericanos no abandonaron su herencia religiosa africana para asimilarse al por mayor a la Iglesia católica. Al reconocer la sabiduría de los antepasados africanos, se procuraron poder en la lucha por la liberación negra.