La ley y el orden de Dios: La política del castigo en la América evangélica

Opiniones de los lectores

El libro «God's Law and Order» de Griffith ofrece un examen exhaustivo de las relaciones entre el evangelicalismo y el sistema de justicia penal estadounidense, en particular en el contexto del encarcelamiento masivo. Critica la complicidad de los evangélicos en la perpetuación de las injusticias sistémicas, al tiempo que reconoce su papel en la defensa de la reforma y la compasión hacia los encarcelados. La obra ha sido elogiada por la profundidad de su investigación y su oportuna relevancia, aunque algunas críticas sugieren que simplifica en exceso la complejidad de las cuestiones que aborda.

⬤ Un análisis histórico claro y exhaustivo de los vínculos entre el evangelicalismo y el encarcelamiento masivo
⬤ presenta una visión equilibrada del papel de los evangélicos tanto en el apoyo como en la reforma del sistema de justicia penal
⬤ bien documentado y con valiosas ideas para comprender los problemas contemporáneos
⬤ recomendado como lectura esencial para los interesados en la justicia penal y la religión estadounidenses.

Algunos lectores sostienen que el libro no considera adecuadamente otros factores que contribuyen al aumento de la población carcelaria, atribuyendo demasiada culpa a la influencia evangélica; las críticas sugieren que el enfoque puede ser demasiado estrecho, pasando por alto dinámicas sociales y culturales más amplias.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

God's Law and Order: The Politics of Punishment in Evangelical America

Contenido del libro:

Una mirada incisiva a cómo los cristianos evangélicos moldearon -y fueron moldeados por- el sistema de justicia penal estadounidense.

Estados Unidos encarcela a gran escala. A pesar de las recientes reformas, Estados Unidos encierra a un gran número de personas -desproporcionadamente pobres y no blancas- durante largos periodos y ofrece pocas oportunidades de restauración. Aaron Griffith revela un componente clave en los orígenes del encarcelamiento masivo estadounidense: el cristianismo evangélico.

En la posguerra, los evangélicos convirtieron la delincuencia en una importante cuestión religiosa y encontraron nuevas plataformas para influir en la vida pública mediante políticas punitivas. Líderes religiosos como Billy Graham y David Wilkerson movilizaron el miedo a infringir la ley y la preocupación por los delincuentes para agudizar los llamamientos a la conversión cristiana, preparando el terreno para los evangélicos que empezaron a abogar por una política de mano dura contra la delincuencia en la década de 1960. Basándose en las campañas religiosas a favor de la seguridad pública de principios del siglo XX, algunos predicadores y políticos abogaron por la "ley y el orden", instando a que se impusieran penas severas y se ampliara la vigilancia policial. Otros evangélicos vieron en la delincuencia una oportunidad misionera y lanzaron ministerios innovadores que reconfiguraron la práctica de la religión en las cárceles. A partir de la década de 1980, los evangélicos desempeñaron un papel decisivo en la popularización de la reforma de la justicia penal, convirtiéndola en una causa central del movimiento conservador compasivo. En cada etapa de su trabajo, los evangélicos enmarcaron sus esfuerzos como daltónicos, lo que sólo enmascaró la desigualdad racial en el encarcelamiento y retrasó el cambio real.

En la actualidad, los evangélicos desempeñan un papel ambiguo en la reforma, presionando para que se reduzca el número de encarcelamientos y apoyando al mismo tiempo a los políticos de la ley y el orden. God's Law and Order muestra que no podemos entender el sistema de justicia penal sin tener en cuenta el impacto del evangelicalismo en su desarrollo histórico.