La Ley de los Fenómenos Psíquicos - Thomson Hudson

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Título original:

The Law of Psychic Phenomena - Thomson Hudson

Contenido del libro:

No espero que este libro se sostenga sobre sus méritos literarios; porque si no es sólido en principio, la felicidad de la dicción no puede salvarlo, y si es sólido, la homeliness de la expresión no puede destruirlo. Mi principal objetivo al ofrecerlo al público es contribuir a que la Psicología entre en el dominio de las ciencias exactas. Que esto nunca se haya logrado se debe al hecho de que no se ha hecho ningún intento exitoso para formular una hipótesis de trabajo lo suficientemente amplia como para abarcar todos los fenómenos psíquicos. Sin embargo, desde hace mucho tiempo los pensadores más hábiles de nuestro tiempo han considerado que todas las manifestaciones psíquicas del intelecto humano, normales o anormales, ya se designen con el nombre de mesmerismo, hipnotismo, sonambulismo, trance, espiritismo, demonología, milagro, terapéutica mental, genio o locura, están relacionadas de alguna manera; y, por consiguiente, que deben referirse a algún principio o ley general que, una vez comprendido, simplificará y correlacionará toda la materia, y posiblemente la sacará del dominio de lo sobrenatural. La Sociedad Londinense para la Investigación Psíquica, cuyas ramificaciones se extienden por todo el mundo civilizado, fue organizada con el propósito de hacer una búsqueda sistemática de esa ley. La Sociedad cuenta entre sus miembros con muchos de los científicos más brillantes que viven en la actualidad. Sus métodos de investigación son puramente científicos y meticulosos hasta el último grado, y su campo abarca todos los fenómenos psíquicos.

Ya ha acumulado y verificado un vasto conjunto de hechos del más trascendente interés e importancia. Mientras tanto, un gran número de los más hábiles científicos de Europa y América han realizado investigaciones independientes sobre los fenómenos del hipnotismo. Ellos también han acumulado hechos y descubierto principios de gran importancia, especialmente en el campo de la terapéutica mental, principios que también arrojan un torrente de luz sobre el tema general de la Psicología. Este vasto conjunto de hechos, así acumulados y verificados, y en espera de clasificación y análisis científicos, parecería justificar al menos un esfuerzo tentativo para aplicarles los procesos de inducción, con el fin de que la ley fundamental de los fenómenos psíquicos pueda ser descubierta. En las páginas que siguen he intentado tal clasificación de fenómenos verificados, cuyos relatos encuentro en la literatura corriente sobre el tema; y he formulado provisionalmente una hipótesis de trabajo para el estudio sistemático de todas las clases de fenómenos psíquicos. Se observará que me he servido en gran parte de los trabajos de otros, en vez de limitarme a mis propias investigaciones experimentales.

Lo he hecho por dos razones: en primer lugar, para evitar la acusación de haber llevado a cabo una serie de experimentos con el propósito de sostener una teoría propia; y en segundo lugar, porque sostengo que no se puede hacer un progreso sustancial en la ciencia hasta que uno esté dispuesto a conceder el debido crédito a la integridad humana y a dar la debida importancia al testimonio humano. En conclusión, deseo decir que no reclamo ningún crédito por este trabajo, excepto el que se debe a un deseo honesto de promover la verdad por su propio bien. Creyendo sinceramente en la exactitud de mi hipótesis, no he dudado en seguirla hasta su legítima conclusión en todos los campos en los que me he adentrado. Si al final del libro he parecido invadir el campo prohibido de la discusión teológica, no ha sido con el propósito de sostener ninguna opinión preconcebida por mí, ni mucho menos. Fue porque los términos de mi hipótesis y la lógica inflexible de su aplicación me llevaron irresistiblemente a mis conclusiones. No puedo dejar de ser consciente de que mis conclusiones se oponen a veces a las opiniones preconcebidas de los demás. Pero nadie que acepte mi hipótesis como la verdadera se verá obligado con más frecuencia que yo a renunciar a sus antiguas convicciones. T. J. H. WASHINGTON, D. C. 21 de octubre de 1892.