La justicia salvadora de Dios

Opiniones de los lectores

El libro es una contribución muy apreciada a la teología paulina, elogiada por su perspicacia exegética y su compromiso constructivo con las perspectivas tradicionales y nuevas sobre Pablo. Destaca por su enfoque equilibrado y por el examen exhaustivo de temas controvertidos dentro de la erudición paulina.

El libro ofrece una gran visión exegética de las cartas de Pablo, integra perspectivas tradicionales y nuevas, presenta un examen equilibrado de la justicia y la justificación y fomenta el diálogo entre puntos de vista teológicos opuestos. Capítulos como el dedicado a «La justificación como estado forense o pertenencia a la Alianza» resultan especialmente enriquecedores.

Algunos lectores pueden encontrar enconadas las discusiones en torno a temas polémicos o pueden sentir que ciertos aspectos del debate no se abordan adecuadamente, lo que refleja el carácter fragmentario de la erudición paulina.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Saving Righteousness of God

Contenido del libro:

Este libro presenta una serie de estudios sobre aspectos polémicos de la doctrina paulina de la justificación, incluyendo el significado de la justicia, la cuestión de la imputación, el papel de la resurrección en la justificación, una evaluación de la Nueva Perspectiva, el significado soteriológico y eclesiológico de la justificación, la justificación por la fe con el juicio según las obras, y los debates sobre la ortodoxia de N. T.

Wright. La carga de este volumen consiste en demostrar que las lecturas reformadas y nuevas de Pablo son indispensables para alcanzar una comprensión cabal de la soteriología paulina. Un análisis de Gálatas y Romanos demuestra que las dimensiones pactal y forense de la justificación van de la mano.

Es preciso describir y ponderar adecuadamente los aspectos verticales y horizontales para ofrecer una interpretación holística de la justificación en las cartas de Pablo. Según Pablo, sólo la fe en Jesucristo es el instrumento de la vindicación escatológica y sólo la fe señala al verdadero pueblo de Dios.