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The Epistemic Innocence of Irrational Beliefs
En un mundo ideal, nuestras creencias cumplirían las normas de verdad y racionalidad, además de fomentar la adquisición, retención y uso de otra información relevante. En la realidad, tenemos capacidades cognitivas limitadas y estamos sujetos a sesgos motivacionales a diario.
También podemos experimentar deficiencias en la percepción, la memoria, el aprendizaje y el razonamiento a lo largo de nuestra vida. Estas limitaciones y deficiencias dan lugar a creencias de memoria distorsionadas, explicaciones confabuladas y creencias delirantes elaboradas, delirantes motivadas o con sesgos optimistas. En este libro, Lisa Bortolotti sostiene que algunas creencias irracionales pueden considerarse epistémicamente inocentes cuando, en algunos contextos, la adopción, el mantenimiento o la comunicación de las creencias aportan importantes beneficios epistémicos que no podrían obtenerse fácilmente de otro modo.
La inocencia epistémica no implica que los beneficios epistémicos de la creencia irracional superen sus costes epistémicos, pero aclara la relación entre los efectos epistémicos y psicológicos de las creencias irracionales sobre la agencia. Es erróneo suponer que la racionalidad epistémica y la adaptabilidad psicológica van siempre de la mano, pero también que existe una compensación directa entre ambas.
Más bien, la irracionalidad epistémica puede conducir a la adaptabilidad psicológica, que a su vez puede apoyar la consecución de objetivos epistémicos. Reconocer las circunstancias en las que las creencias irracionales mejoran o restauran el rendimiento epistémico informa nuestras interacciones mutuas y nos permite tomar medidas para reducir su irracionalidad sin socavar las condiciones del éxito epistémico.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)