La Imago Dei como identidad humana

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración exhaustiva y académica del concepto de imago Dei, haciendo hincapié en un enfoque canónico que considera todo el contexto escriturario. Es especialmente adecuado para lectores con un interés académico superior en teología.

Excepcional trabajo erudito, contexto histórico bien documentado, ricos conocimientos teológicos, promueve una comprensión canónica de la imagen de la humanidad a lo largo de la Escritura, abre debates sobre la identidad humana.

No apto para lectores ocasionales, puede resultar complejo para quienes carezcan de una sólida formación académica.

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Título original:

The Imago Dei as Human Identity

Contenido del libro:

Los teólogos y los estudiosos del Antiguo Testamento han estado en desacuerdo con respecto a la mejor interpretación de la imago Dei. Los teólogos han preferido interpretaciones sustancialistas (por ejemplo, la imagen como alma o mente) o relacionales (por ejemplo, la imagen como persona relacional) y los estudiosos del Antiguo Testamento han preferido interpretaciones funcionales (por ejemplo, la imagen como dominio real).

Los desacuerdos giran en torno a una serie de cuestiones exegéticas. ¿Cuál es la mejor manera de leer Génesis 1 en su contexto literario, histórico y cultural? ¿Cómo debe leerse teológicamente? ¿Cómo debemos leer Génesis 1 como texto canónico? Este libro traza un camino a través de estos desacuerdos ofreciendo una interpretación canónica dogmáticamente coherente y exegéticamente sólida de la imagen de Dios. Peterson sostiene que la afirmación fundamental de Génesis 1:26-28 es que la humanidad ha sido creada para ser imagen activa de Dios en el mundo.

"Hecho a imagen de Dios" es una afirmación de identidad. Como tal, nos habla de la relación de la humanidad con Dios y con el resto de la creación, de lo que la humanidad hace en el mundo y de lo que la humanidad ha de llegar a ser.

Entender la imago Dei como identidad humana tiene además la ventaja de iluminar la ontología de la humanidad. Desde el punto de vista canónico, el conocimiento de los contornos y la finalidad de la existencia humana se desarrolla paralelamente a la autorrevelación de Dios. Siguiendo esta evolución, Peterson demuestra la coherencia de los textos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento que se refieren a la imagen de Dios.

En el NT, Jesucristo se entiende como la realización de la imagen de Dios en el mundo y, por tanto, el cumplimiento de la descripción de la identidad de la humanidad en Génesis 1. Además de su enfoque específico en la resolución de tensiones interdisciplinares para la interpretación cristiana de la imago Dei, el argumento del libro tiene importantes implicaciones para la ética, la doctrina del pecado y la doctrina de la revelación.