La ideología puritana de la movilidad: Corporatism, the Politics of Place and the Founding of New England Towns Before 1650 (El corporativismo, la política del lugar y la fundación de ciudades en Nueva Inglaterra antes de 1650)

Título original:

The Puritan Ideology of Mobility: Corporatism, the Politics of Place and the Founding of New England Towns Before 1650

Contenido del libro:

La ideología puritana de la movilidad: Corporatism, the Politics of Place, and the Founding of New England Towns before 1650 examina la ideología que los puritanos ingleses desarrollaron para justificar la migración: su migración de Inglaterra a Nueva Inglaterra, las migraciones de una ciudad a otra dentro de Nueva Inglaterra y, a menudo, su repatriación a la madre patria. Guiados por el escolasticismo protestante de la Universidad de Cambridge, los líderes puritanos aceptaron la antigua imagen corporativista de la sociedad como un cuerpo político vivo y orgánico, un modelo que aplicaron a naciones, colonias, corporaciones empresariales como la Massachusetts Bay Company y ciudades.

Pero si un pueblo, una colonia o una nación eran un cuerpo vivo, ¿cómo podían los puritanos justificar la retirada de un cuerpo para formar un nuevo cuerpo social, como hacían tan a menudo? Basándose en la prevaleciente teoría humoral de la salud, los líderes puritanos creían que si un cuerpo social se "destemplaba" debido a la insuficiencia de recursos o a desacuerdos políticos o religiosos, podía ser necesario crear un nuevo cuerpo político para restaurar el equilibrio y la armonía del existente. Esta teoría dio lugar a una sólida "política de lugar" en la Nueva Inglaterra colonial, donde la elección del lugar de residencia podía constituir una fuerte declaración política.

Para facilitar la fundación de nuevos cuerpos urbanos, se dotó a las élites coloniales de privilegios únicos de movilidad. Pero estos empresarios también necesitaban que los habitantes ordinarios emigrasen con éxito, de modo que los diversos "miembros" del nuevo cuerpo social se beneficiasen todos de las oportunidades conferidas por el privilegio de la emigración. El cuerpo de una nueva ciudad se articulaba a través del ritual social del reparto de tierras, realizado en proporción al rango según la "justicia distributiva" aristotélica. El libro rastreará este proceso en la fundación de Ipswich y sus ciudades satélite en Massachusetts.