La historia oculta de la ordenación de mujeres: El clero femenino en el Occidente medieval

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una historia bien documentada y perspicaz de la ordenación de mujeres en la Iglesia, presentando pruebas del papel de la mujer en el liderazgo eclesiástico primitivo y los cambios históricos en la definición de la ordenación. Explora cómo el sexismo institucionalizado contribuyó a la exclusión de las mujeres de estas funciones a lo largo de los siglos.

Extremadamente bien escrito y documentado, muy legible, proporciona un convincente argumento histórico a favor de la ordenación de las mujeres, incluye una erudición detallada, accesible tanto a laicos como a académicos, y ofrece una visión crítica de los papeles históricos de las mujeres en la iglesia.

Algunos ensayos son repetitivos, se observan más especulaciones que pruebas definitivas, y se plantean dudas sobre la idoneidad de las pruebas sobre el papel de la mujer, especialmente en la Iglesia occidental.

(basado en 22 opiniones de lectores)

Título original:

The Hidden History of Women's Ordination: Female Clergy in the Medieval West

Contenido del libro:

Los dirigentes católicos romanos siguen negándose a ordenar mujeres oficialmente o incluso a reconocer que las mujeres son capaces de ordenarse. Pero, ¿es históricamente correcta la suposición generalizada de que las mujeres siempre han estado excluidas de tales funciones?

En los primeros siglos del cristianismo, la ordenación era el proceso y la ceremonia por la que se pasaba a un nuevo ministerio (ordo) en la comunidad. Según esta definición, las mujeres eran de hecho ordenadas en varios ministerios. Un cambio radical en la definición de la ordenación durante los siglos XI y XII no sólo apartó a las mujeres del ministerio ordenado, sino que también intentó erradicar cualquier recuerdo de la ordenación de mujeres en el pasado. El debate que acompañó a este cambio ha dejado su huella en la literatura de la época. Sin embargo, el triunfo de una nueva definición de la ordenación como otorgamiento de poder, en particular el poder de confeccionar la Eucaristía, dominó tan profundamente el pensamiento y la práctica occidentales en el siglo XIII que el concepto anterior de ordenación quedó casi completamente borrado. La ordenación de mujeres, tanto en el presente como en el pasado, se hizo impensable.

Existen referencias a la ordenación de mujeres en documentos papales, episcopales y teológicos de la época, y los ritos de estas ordenaciones han sobrevivido. Sin embargo, muchos estudiosos siguen sosteniendo que las mujeres, sobre todo en la Iglesia occidental, nunca fueron realmente ordenadas. Un estudio de la bibliografía revela que la mayoría de los eruditos utilizan una definición de ordenación que habría sido desconocida a principios de la Edad Media. Así, la determinación moderna de que las mujeres nunca fueron ordenadas, argumenta Macy, es una premisa basada en términos falsos.

Sin ser una obra de defensa, este importante libro aplica un trasfondo histórico indispensable para el actual debate sobre la ordenación de las mujeres.