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The History of the Devil
En 1939, un joven Vil m Flusser se enfrentó a la invasión nazi de su ciudad natal, Praga. Escapó con su mujer a Brasil, llevándose sólo dos libros: un pequeño libro de oraciones judío y el Fausto de Goethe.
Veintiséis años más tarde, en 1965, Flusser publicaría La historia del diablo, y es la esencia de esos dos libros la que persigue a los suyos. A partir de entonces nació su vida de filósofo. Aunque Flusser atraería más tarde la atención en Europa y en otros lugares como pensador de la cultura mediática, la Historia del Diablo es considerada por muchos su primera obra significativa, pues contiene formas incipientes de los principales temas que llegarían a preocuparle en las décadas siguientes.
En La historia del diablo, Flusser enmarca la situación humana desde un punto de vista pseudoreligioso. El mundo fenoménico, o la «realidad» en sentido general, se identifica como el «Diablo», y lo que trasciende los fenómenos, o la «realidad» de los filósofos y teólogos, se identifica como «Dios».
Haciendo referencia al Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein en su estructura, Flusser conduce provocativamente al lector a través de una exploración existencial de la nada como fundamento de la realidad, donde «fenómeno» y «trascendencia», «Diablo» y «Dios» se funden y confunden. Tan radicalmente confusos, de hecho, que Flusser sugiere que abandonemos las comillas de los términos «Diablo» y «Dios».
En este momento de abismal confusión, debemos tomar las decisiones existenciales que dan dirección a nuestras vidas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)