La herejía de las barras y estrellas: Americanism

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una visión crítica de la democracia estadounidense y sus principios fundacionales, argumentando que se oponen a las enseñanzas y tradiciones católicas. Abarca temas históricos y filosóficos relacionados con la perspectiva católica de la modernidad, la influencia del pensamiento de la Ilustración y el Nuevo Orden Mundial, al tiempo que analiza las respuestas emocionales del autor al Concilio Vaticano II. Los lectores consideran que invita a la reflexión, pero se muestran preocupados por la falta de rigor académico y de organización.

Se considera que el libro es importante e intrigante, y que incita a los lectores a replantearse su comprensión de la historia de Estados Unidos y sus implicaciones religiosas. Presenta conexiones perspicaces entre figuras y movimientos históricos, especialmente en lo que se refiere al impacto sobre la identidad católica. Varios críticos aprecian su valor educativo y la forma en que aborda la «herejía del americanismo».

Los críticos señalan la desorganización del libro, su falta de citas y su tono excesivamente emocional, que pueden restarle credibilidad. Algunos lo consideran desquiciado y carente de rigor académico, lo que dificulta tomarlo en serio. Además, se considera que la autora es demasiado especulativa y a veces exagera sus argumentos, lo que puede alejar a los lectores escépticos.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

The Star-Spangled Heresy: Americanism

Contenido del libro:

El americanismo es una herejía que han condenado cinco papas diferentes. Pero, ¿en qué consiste? Quizá la mejor caracterización del americanismo la dio el biógrafo de León XIII, monseñor T'Serclaes: «Un espíritu de independencia que pasó con demasiada facilidad de la esfera política a la religiosa».

«Que la Iglesia y el Estado deban estar separados es un error absolutamente falso y pernicioso... Limita la acción del Estado exclusivamente a la búsqueda de la prosperidad pública durante esta vida, aunque ésta sea sólo la razón de ser próxima de las sociedades políticas.» - Papa San Pío X en Vehementer.

«Es ilícito seguir una línea de conducta en la vida privada y otra en la pública, respetando en privado la autoridad de la Iglesia, pero rechazándola en público; porque esto equivaldría a unir el bien y el mal, y a poner al hombre en conflicto consigo mismo; mientras que debe ser siempre coherente, y nunca en lo más mínimo apartarse en ninguna condición de la vida de la virtud cristiana.» - León XIII en Immortale Dei.

«Creedme, el mal que denuncio es más terrible que la Revolución, más terrible incluso que la Comuna. Siempre he condenado el catolicismo liberal, ¡y lo condenaré cuarenta veces más si es necesario! «Pío IX.