La guerra invisible

Título original:

Invisible War

Contenido del libro:

La Guerra Invisible intenta reparar un error fundamental alojado en el corazón de la historiografía estadounidense: la noción de que no hubo una resistencia colectiva significativa o una lucha contra la esclavitud por parte de los africanos capturados que habían sido inmigrados a la fuerza a Estados Unidos desde el continente madre. Esta laguna puede deberse a la medida en que los registros contemporáneos trataron de ocultar la verdadera naturaleza de lo que hoy se conoce como las Guerras Seminolas, como una guerra india más, en lugar de una lucha de resistencia africana a la esclavitud, llevada a cabo en alianza con la resistencia india a la invasión colonial.

Mientras que el mundo académico y la opinión pública celebran a los héroes del Ferrocarril Subterráneo por facilitar el movimiento de los africanos hacia la libertad en el norte, existe un silencio virtual en torno al movimiento más lógico, más considerable y más significativo políticamente de los africanos autoliberados hacia el sur, hacia territorios libres en lo que hoy es Georgia y Florida. Desde estos territorios del sur, las comunidades de africanos libres iban a librar una lucha constante contra las colonias esclavistas del norte. Tanto por la fuerza de las armas como por el ejemplo, representaban una amenaza constante para la existencia de la esclavitud institucionalizada anglo-caroliniana.

Como prueba de ello, apenas 40 años después de la finalización de la Tercera Guerra de los Seminoles, los combatientes africanos se aliarían con los ejércitos del norte durante la Guerra de Secesión para acabar finalmente con el sistema de esclavitud. Mientras que cualquier gobierno en guerra puede censurar y reinterpretar los conflictos con el fin de acallar los temores del público y solicitar su apoyo, ¿por qué la erudición estadounidense posterior no ha cuestionado los registros, énfasis e interpretaciones de las llamadas Guerras Seminolas? ¿Por qué no ha sustituido el antiguo léxico "amo-esclavo" que rige las relaciones étnicas -que reflejaba los esfuerzos anglo-carolinos durante el periodo de esclavitud para codificar y legalizar las instituciones de la esclavitud- por una terminología contemporánea más objetiva? Este libro desafía a los eruditos contemporáneos a liberar la historia de los afroamericanos del léxico de la esclavitud y a poner en claro su lucha.