La gratitud: Una historia intelectual

Opiniones de los lectores

El libro de Leithart, «Gratitud: Una historia intelectual», ofrece una exploración académica en profundidad del concepto de gratitud a lo largo de la historia occidental, desde las sociedades antiguas hasta los debates filosóficos contemporáneos. La narración destaca la evolución y el significado de la gratitud, en particular desde una perspectiva cristiana, y critica las nociones modernas de ingratitud. A pesar de su atractivo y de que invita a la reflexión, el libro también se describe como una lectura desafiante que puede requerir una sólida formación académica para apreciarlo en su totalidad.

⬤ Proporciona una exploración histórica única de la gratitud, llenando un vacío en la erudición.
⬤ Ofrece una narrativa provocativa que conecta varias perspectivas filosóficas y teológicas.
⬤ Bien informado y perspicaz, muestra la sensibilidad interpretativa de Leithart y su profunda comprensión de los textos.
⬤ Intenta narrar la modernidad de un modo que la conecte con los valores cristianos, presentando un camino esperanzador hacia el futuro.

⬤ Considerado una lectura dura y académica que puede no resultar atractiva para el público general.
⬤ Denso en referencias que pueden suponer un reto para los lectores menos familiarizados.
⬤ Algunos lectores pueden encontrar la tesis demasiado optimista respecto a la posibilidad de una modernidad teísta.
⬤ El enfoque cristiano-céntrico de la narración puede resultar totalizador para algunos.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Gratitude: An Intellectual History

Contenido del libro:

La gratitud se entiende a menudo como etiqueta más que como ética, como emoción más que como política. No siempre fue así.

De Séneca a Shakespeare, la gratitud era una virtud pública. El círculo de la beneficencia y la retribución del servicio contribuían a fortalecer la sociedad. Pero a principios de la era moderna, los pensadores europeos empezaron a imaginar una economía política liberada de las cargas de la gratitud.

Aunque este replanteamiento formaba parte de un proceso más amplio de secularización, también era un subproducto distorsionado de un impulso enraizado en última instancia en las enseñanzas de Jesús y del apóstol Pablo. Los cristianos creían que Dios estaba en el centro del círculo de la gratitud.

Dios era el objeto de la acción de gracias y Dios daba graciosamente. Así, los cristianos enseñaban que la gracia cancelaba las deudas opresivas de una gratitud puramente política. Gratitud: Una historia intelectual examina las cambiantes concepciones de la gratitud desde Homero hasta el presente.

Al hacerlo, Peter J. Leithart pone de relieve el profundo impacto cultural de la «ingratitud» cristiana primitiva, la liberación de la humanidad de los lazos de reciprocidad social y política por un Dios benevolente que dio -y que sigue dando- graciosamente.