La gente de color libre de Carolina del Norte, 1715-1885

Opiniones de los lectores

El libro ofrece valiosos datos sobre la vida de las familias afroamericanas libres de Carolina del Norte, apoyados en investigaciones originales. Aunque algunos usuarios lo encuentran útil y fascinante, otros señalan problemas con el estado del libro al recibirlo.

⬤ Valiosa referencia para la investigación de familias afroamericanas libres
⬤ fascinante visión de las relaciones anteriores a la Guerra Civil
⬤ exhaustiva investigación original
⬤ incluye nombres de figuras históricas relevantes para la investigación genealógica.

Se observan problemas de estado, en concreto huellas dactilares grasientas en un libro supuestamente nuevo.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

North Carolina's Free People of Color, 1715-1885

Contenido del libro:

En North Carolina's Free People of Color, 1715-1885, Warren Eugene Milteer Jr. examina la vida de las personas libres categorizadas por sus comunidades como "negros", "mulatos", "mustees", "indios", "mestizos" o simplemente "personas libres de color". Desde el periodo colonial hasta la Reconstrucción, los legisladores aprobaron leyes que limitaban los derechos y privilegios de estos residentes no esclavizados, desde prohibirles testificar contra los blancos hasta prohibirles votar. Aunque estas leyes sugieren que la mayoría de los habitantes blancos de Carolina del Norte deseaban limitar las libertades civiles de las que disfrutaban las personas libres de color, Milteer revela que los dos grupos interactuaban a menudo: rezaban juntos, trabajaban la misma tierra y, en ocasiones, compartían hogares y fundaban familias. Algunas personas libres de color también llegaron a destacar en sus comunidades, convirtiéndose en empresarios de éxito y ganándose el respeto de sus vecinos blancos.

El innovador estudio de Milteer va más allá de las descripciones del Sur de Estados Unidos como una región controlada por una estricta jerarquía racial. Sostiene que, aunque los habitantes de Carolina del Norte se clasificaban con frecuencia en razas imbuidas de derechos legales y sociales -los blancos se situaban por encima de las personas de color-, estos esfuerzos chocaban a menudo con el reconocimiento simultáneo de las distinciones de clase, género, parentesco y ocupación. Los blancos a menudo determinaban la posición de los no blancos libres designándolos como miembros valiosos o prescindibles de la sociedad. A principios de Carolina del Norte, las personas de color libres de cierto estatus gozaban de acceso a instituciones a las que no podían acceder ni siquiera algunos blancos. Antes de 1835, por ejemplo, algunos hombres libres de color tenían derecho al voto, mientras que la ley privaba del mismo a todas las mujeres, blancas y no blancas incluidas.

North Carolina's Free People of Color, 1715-1885 demuestra que las concepciones de raza eran complejas y fluidas, desafiando una caracterización fácil. A pesar de las etiquetas reductoras que a menudo les asignaban los blancos, las personas libres de color del estado procedían de diversos orígenes, llevaban vidas muy variadas y crearon culturas distintas, todo lo cual, sugiere Milteer, les permitió adaptarse a formas de discriminación racial en constante evolución y contrarrestarlas.

--Melvin P. Ely, autor de Israel on the Appomattox: A Southern Experiment in Black Freedom from the 1790s Through the Civil War.