La fenomenología de la percepción de Heidegger: Aprender a ver y oír hermenéuticamente

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Título original:

Heidegger's Phenomenology of Perception: Learning to See and Hear Hermeneutically

Contenido del libro:

En el volumen I, Kleinberg-Levin interpreta cinco palabras clave en el proyecto de Heidegger. En este segundo volumen, ilumina su significado para la fenomenología de la percepción de Heidegger y su filosofía de la historia.

Lo que está en juego es la posibilidad de una nueva experiencia y comprensión del ser. Llevándonos más allá de la comprensión metafísica del ser, Heidegger propone introducir una nueva palabra clave Seyn (beyng). Beyng es el acontecimiento de apropiación del Da-sein en el que se produce un claro como dimensión abierta para el juego espacio-temporal de ocultación e inconcebibilidad, un juego en el que los seres son experimentados en relación con los diversos modos e inflexiones de presencia y ausencia que articula la gramática de las temporalidades.

Centrándose en la apropiación de la visión y la audición como capacidades y aptitudes portadoras de potencialidades prometedoras que podrían desarrollarse, Kleinberg-Levin examina la visión y la audición en el contexto de la crítica de Heidegger a la historia de la metafísica, en la que la visión ha servido de paradigma para el conocimiento, la verdad y la realidad. Muestra que, en la filosofía de la historia de Heidegger, la visión y la audición desempeñan un papel en la transformación del carácter de la humanidad, redimiendo su propio potencial inherente.

La experiencia perceptiva ha sufrido procesos acelerados de deformación y cosificación, fomentando una disposición que la pone al servicio de imperativos tecnológicos y tecnocráticos; pero podríamos empezar a redimir el prometedor potencial de ver y oír, volcando su carácter dañado y deshumanizado, y su violencia, hacia la creación de una nueva existencia planetaria -lo que Heidegger imagina a través de la topología del cuádruple: la tierra y el cielo, los mortales y los dioses que encarnan nuestros ideales. En este proyecto, nos vemos interpelados por una responsabilidad que nos convoca, en nuestro ver y oír, a las capacidades de respuesta más acordes con nuestro sentido históricamente compartido de una humanidad lograda.