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Christian Existence Today: Essays on Church, World, and Living in Between
Stanley Hauerwas comienza este volumen con una vigorosa respuesta a la acusación de sectarismo lanzada contra su obra por James Gustafson, entre otros.
Muéstrenme dónde me equivoco sobre Dios, Jesús, los límites del liberalismo, la naturaleza de las virtudes o la doctrina de la Iglesia, responde Hauerwas a sus críticos, pero no atajen esa tarea llamándome sectario. Los ensayos que siguen exploran de forma lúcida, convincente, firme y provocadora la naturaleza, el mensaje y el ministerio de la iglesia en el mundo.
Hauerwas escribe sobre la Iglesia como nuevo lenguaje de Dios, sobre el carácter clerical, sobre el pastor como profeta, sobre el ministerio de la congregación local, sobre la gracia y la virtud pública, y sobre la relación de la Iglesia y la universidad. En la argumentación de Hauerwas subyace su convicción de que el conocimiento más importante que implican las convicciones cristianas, y hay mucho que merece la pena conocer para lo que los cristianos no tienen ningún derecho especial, requiere una transformación del yo. El cristianismo no es una «visión del mundo», no es una forma de metafísica primitiva que pueda evaluarse en comparación con «visiones del mundo» alternativas.
Más bien, los cristianos son personas que siguen convencidas de que la veracidad de sus creencias debe demostrarse en sus vidas. Hay un sentido en el que las convicciones cristianas son autorreferenciales, pero la referencia no es a las proposiciones, sino a las vidas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)