La ética protestante y el espíritu del capitalismo

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «La ética protestante y el espíritu del capitalismo» destacan una gran admiración por la perspicacia de Weber en las conexiones entre protestantismo y capitalismo. Sin embargo, muchos críticos expresan su frustración por la calidad y la presentación de determinadas ediciones, en particular las mal producidas o falsificadas. Se alaba en gran medida el contenido básico, pero la presentación física resta valor a la experiencia de lectura para muchos.

⬤ Análisis perspicaz que vincula el protestantismo con el desarrollo del capitalismo
⬤ Contenido accesible y que invita a la reflexión
⬤ Importante para comprender la sociología y la economía
⬤ La versión Kindle puede funcionar bien
⬤ Impacto inmediato en la reflexión sobre la religión organizada y la economía.

⬤ Ediciones de mala calidad con erratas, palabras que faltan y problemas de formato
⬤ Versiones falsificadas que causan frustraciones a los compradores
⬤ Dificultad de la escritura de Weber para lectores no familiarizados con el tema
⬤ Problemas de navegación en ciertas versiones Kindle
⬤ Calidades de edición inconsistentes que llevan a confusión en entornos académicos.

(basado en 136 opiniones de lectores)

Título original:

The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism

Contenido del libro:

2010 Reimpresión de la primera edición inglesa de 1930. Considerado un texto fundador de la sociología económica y de la sociología en general, el libro de Weber fue traducido al inglés por primera vez por Talcott Parsons y apareció en 1930.

Reimprimimos esta edición de 1930. Weber creía que el capitalismo en el norte de Europa evolucionó cuando la ética protestante (particularmente la calvinista) influyó en un gran número de personas para que se dedicaran a trabajar en el mundo secular, desarrollando sus propias empresas y dedicándose al comercio y a la acumulación de riqueza para invertir. En otras palabras, la ética protestante fue una fuerza detrás de una acción de masas no planificada y no coordinada que influyó en el desarrollo del capitalismo.

Esta idea también se conoce como «la tesis de Weber». Weber, sin embargo, rechazaba los planteamientos deterministas y presentaba la ética protestante como una más entre una serie de «afinidades electivas» que conducían hacia la modernidad capitalista.

El término «ética protestante del trabajo» de Weber se ha hecho muy conocido. La obra se relaciona significativamente con la «racionalización» cultural y el llamado «desencanto» que Weber asoció con el Occidente moderno.