La ética de la redistribución

Opiniones de los lectores

La ética de la redistribución, de Bertrand de Jouvenel, explora las implicaciones morales de la redistribución de la riqueza, cuestionando si debe ser una función del Estado. Contrasta los ideales socialistas de igualar la riqueza con la importancia de los derechos individuales y los bienes inmateriales. El libro critica el supuesto de que la igualdad de ingresos conduce a la igualdad de felicidad y destaca los riesgos de aumentar el poder del Estado mediante políticas redistribucionistas.

El libro es elogiado por adelantarse a su tiempo y por su profunda indagación moral en la ética que subyace a la distribución de la riqueza. Se aprecian las ideas de De Jouvenel sobre las limitaciones de la redistribución de la renta y la importancia de los derechos individuales y el espíritu empresarial. Además, el libro ofrece una crítica reflexiva sobre el papel del Estado en la redistribución de la riqueza y su impacto en la libertad personal.

Algunos críticos mencionan que hay libros más contemporáneos sobre el mismo tema, lo que sugiere que el trabajo de de Jouvenel puede sentirse anticuado o eclipsado por debates más recientes. Puede que falten soluciones pragmáticas propuestas para los problemas económicos actuales, centrándose en cambio en argumentos filosóficos.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Ethics of Redistribution

Contenido del libro:

En esta obra concisa y elegante, publicada por primera vez en 1952, Bertrand de Jouvenel ignora deliberadamente las pruebas económicas de que los esfuerzos redistributivos socavan los incentivos y son económicamente destructivos. Por el contrario, hace hincapié en los argumentos éticos, comúnmente ignorados, que demuestran que la redistribución es éticamente indefendible y prácticamente inviable en una sociedad compleja.

Bertrand de Jouvenel fue autor y profesor, y publicó por primera vez Sobre el poder en 1945.

John Gray es catedrático emérito de Pensamiento Europeo en la London School of Economics.