La ética de la destrucción

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una visión de los dilemas éticos y morales en las relaciones internacionales, centrándose en las normas y sus implicaciones para el poder y la influencia. Es muy fácil de leer y sirve de introducción exhaustiva para estudiantes universitarios, con estudios de casos detallados.

El libro es fácil de leer, informativo y ofrece una exploración profunda de dilemas éticos relevantes. Incluye estudios de casos detallados que mejoran la comprensión, y es lo suficientemente atractivo como para mantener cautivados a los lectores. Presenta una integración reflexiva de las perspectivas realista e institucionalista.

Algunas partes del libro pueden resultar áridas y algunos análisis, como el de los bombardeos en Indochina, podrían ser más profundos y detallados.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Ethics of Destruction

Contenido del libro:

Muchos asumen que en política internacional, y especialmente en la guerra, "todo vale".

Sherman declaró célebremente que la guerra "es todo un infierno". La máxima implica que en la guerra no hay orden, sino caos; no hay piedad, sino crueldad; no hay moderación, sino sufrimiento.

Ward Thomas considera que esta visión del "todo vale" es manifiestamente errónea. Ni refleja la forma en que la mayoría de la gente habla del uso de la fuerza en las relaciones internacionales ni describe la forma en que los líderes nacionales utilizan realmente la fuerza militar. Sostiene que sucesos como los ocurridos en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, en la Guerra del Golfo Pérsico y en Kosovo no pueden entenderse hasta que nos demos cuenta de que el comportamiento de los Estados, incluso en tiempos de guerra, está determinado por una concepción común de lo que es éticamente aceptable e inaceptable.

Thomas hace un amplio uso de dos casos -el asesinato de líderes extranjeros y el bombardeo aéreo de civiles- para rastrear la influencia relativa de las normas y los intereses. Su insistencia en las interconexiones entre el principio ético y el poder material conduce a una comprensión revisada del papel de los factores normativos en la política exterior y de las formas en que el poder y el interés configuran el sistema internacional.