La ética de Filodemo

Opiniones de los lectores

El libro aporta importantes conocimientos sobre las ideas de Filodemo, un filósofo infravalorado, a través de una escritura atractiva y erudita. Sirve como exploración de la ética epicúrea y de las técnicas terapéuticas para alcanzar el florecimiento personal. Sin embargo, el texto está pensado principalmente para eruditos y requiere conocimientos previos de ética griega para apreciar plenamente sus conceptos.

⬤ Bien escrito y atractivo
⬤ contiene importantes reflexiones sobre Filodemo y la ética epicúrea
⬤ ofrece una exploración exhaustiva de las técnicas terapéuticas relacionadas con el florecimiento y la vida plena
⬤ erudición innovadora que combina textos fragmentarios con fuentes secundarias.

Adecuado principalmente para eruditos, ya que presupone un conocimiento de la ética griega; no se discuten los conceptos básicos, lo que puede desconcertar a los lectores generales.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Ethics of Philodemus

Contenido del libro:

Voula Tsouna presenta un estudio exhaustivo de la ética del filósofo epicúreo Filodemo, que enseñó a Virgilio, influyó en Horacio y fue elogiado por Cicerón. Sus obras han llegado a los lectores modernos recientemente, gracias al desciframiento de un papiro carbonizado por la erupción del Vesubio en el año 79 d.C.

Tsouna examina los principios teóricos de la ética de Filodemo, sus aportaciones a la psicología moral, su método, su concepción de la terapia y sus técnicas terapéuticas. La primera parte comienza con un esbozo de los principios fundamentales de la ética de Filodemo en relación con los puntos de vista canónicos de la escuela epicúrea, y destaca sus propias aportaciones originales. Además de examinar los rasgos centrales del hedonismo de Filodemo, Tsouna analiza conceptos centrales de su psicología moral, en particular: su concepción de los vicios, que compara con la de las virtudes; su descripción de las emociones o pasiones nocivas o inaceptables; y su teoría de las correspondientes emociones o "mordiscos" aceptables.

A continuación, pasa a investigar la concepción de Filodemo de la filosofía como medicina y del filósofo como una especie de médico del alma. Al examinar sus métodos de tratamiento, Tsouna determina el lugar que ocupan en la terapéutica de la época helenística.

La segunda parte utiliza el marco teórico de la primera para analizar los principales escritos éticos de Filodemo. Las obras consideradas se centran en ciertos vicios y emociones nocivas, como la adulación, la arrogancia, la avaricia, la ira y el miedo a la muerte, así como en rasgos relacionados con la administración de la propiedad y la riqueza.