La Ética

Opiniones de los lectores

Las reseñas presentan perspectivas variadas sobre la edición de Oxford Philosophical Texts de la Ética de Spinoza. Muchos elogian el contenido filosófico y la clara exposición de las ideas de Spinoza, destacando su importancia en la filosofía moderna. Sin embargo, numerosos críticos expresan preocupaciones significativas con respecto a la calidad de la traducción y destacan las discrepancias con el texto original, lo que lleva a la confusión y a la mala interpretación.

⬤ Excelente introducción que contextualiza el pensamiento de Spinoza.
⬤ Conciso glosario de términos, que facilita la lectura a los principiantes.
⬤ Buen formato con fuente y diseño legibles.
⬤ El contenido presenta un sistema filosófico profundo y aborda ideas complejas en torno al determinismo, la ética y la metafísica.
⬤ Muy recomendable para los entusiastas de la filosofía.

⬤ Varias reseñas critican la traducción por inexactitudes, que pueden llevar a malinterpretar las ideas de Spinoza.
⬤ A algunos lectores les resulta difícil comprender plenamente los conceptos de Spinoza debido a estos problemas de traducción.
⬤ La confusión con las reseñas de Amazon mezcladas en diferentes traducciones podría confundir a los lectores potenciales.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

The Ethics

Contenido del libro:

La Ética: Ethica Ordine Geometrico Demonstrata de Benedicto de Spinoza y traducida del latín por R. H.

M. Elwes. La Ética, demostrada en orden geométrico (en latín: Ethica, ordine geometrico demonstrata), conocida habitualmente como la Ética, es un tratado filosófico escrito por Benedicto de Spinoza.

Fue escrito entre 1664 y 1665 y publicado por primera vez en 1677. El libro aborda la relación entre Dios y el universo.

La tradición sostiene que Dios existe fuera del universo, que lo creó por una razón y que podría haber creado un universo diferente si así lo hubiera querido. Spinoza niega cada uno de estos puntos. Según Spinoza, Dios es el mundo natural.

La Ética se centra en la mente y el cuerpo humanos. Spinoza ataca varias posiciones cartesianas: (1) que la mente y el cuerpo son sustancias distintas que pueden afectarse mutuamente; (2) que conocemos mejor nuestra mente que nuestro cuerpo; (3) que podemos fiarnos de nuestros sentidos; (4) que a pesar de haber sido creados por Dios podemos cometer errores, a saber, cuando afirmamos, por propia voluntad, una idea que no es clara y distinta.