La estetización de la Historia y el efecto mariposa: Serie de Artes Visuales

Título original:

The Aestheticization of History and the Butterfly Effect: Visual Arts Series

Contenido del libro:

La estetización de la historia y el efecto mariposa: Serie de Artes Visuales" introduce al público en conceptos filosóficos que abordan desde los inicios de la historia del pensamiento occidental en Platón y Aristóteles hasta el pensamiento más moderno en el teórico Jacques Rancire en el que se basa el marco conceptual principal de esta antología. La introducción trata principalmente del concepto de Rancire de la distribución de lo sensible, que es la disposición de las cosas accesibles a nuestros sentidos, lo que experimentamos en tiempo real y en el espacio: la compartimentación y categorización de todas las cosas.

Estas cosas no sólo implican objetos tangibles, sino también el habla audible, el lenguaje escrito y las visibilidades. La teoría de Rancire sobre los regímenes del arte se asume como el despliegue de la distribución. Éste se evoca en los diversos géneros de formas artísticas visuales, desde pinturas bidimensionales hasta esculturas y arquitecturas tridimensionales.

Entender el régimen estético del arte es crucial para comprender cómo el arte realiza viajes en el tiempo.

Una forma de entender este fenómeno es en términos de filosofía incorporada a las formas artísticas, que posteriormente son cuestionadas por los artistas contemporáneos. Los ensayos analizan estas reiteraciones, reevaluaciones y representaciones.

Estética es un término derivado de la Ilustración europea del siglo XVIII. Es aquí donde la estética, como estudio de la belleza, es sondeada en busca de su potencial político tras el fracaso de la Revolución Francesa. Muchos pensadores importantes de este periodo se adhirieron al momento estético, reconociendo que la Razón en su estado actual no lograba desarrollar a la humanidad más allá de la barbarie.

La estatua de J. E. B.

Stuart forma parte de un tema ecuestre que se aproxima al canon occidental del poder y la clase en pos de la dominación. Pero ese poder y esa dominación serán destronados en la nueva escenificación de la historia y la redistribución de dicho canon.

Esta reimaginación de la forma no sólo altera la percepción, sino que constituye una nueva narrativa.