Aesthetics After Darwin: The Multiple Origins and Functions of the Arts
Darwin propuso célebremente que la competición sexual y el cortejo son (o al menos eran) la fuerza motriz de la producción de "arte" no sólo en los animales, sino también en los seres humanos. El presente libro es el primero en revelar que la hipótesis de Darwin, en lugar de constituir un antídoto en toda regla contra la tradición humanista, está en realidad fuertemente informada tanto por la retórica clásica como por la estética filosófica inglesa y alemana, por lo que la teoría de Darwin es mucho más rica e interesante para la comprensión de la poesía y el canto.
El libro también analiza cómo las tres funciones hipotéticas más discutidas de las artes humanas -competencia por la atención y la aceptación (amorosa), cooperación social y mejora de uno mismo- no se excluyen mutuamente, sino que bien pueden concebirse como diferentes aspectos de los mismos procesos de producción y respuesta a las artes.
Por último, revisando el estado actual de los hallazgos arqueológicos, el libro defiende una nueva hipótesis sobre los múltiples orígenes de las artes humanas, planteando que surgieron como nuevas variantes del comportamiento humano, cuando tres adaptaciones antiguas y en gran medida independientes -los sesgos sensoriales y sexuales impulsados por la selección en relación con la belleza visual y auditiva, el comportamiento lúdico y la tecnología- unieron sus fuerzas con las capacidades humanas para la cognición simbólica y el lenguaje, y fueron transformadas por ellas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)