La escolástica zoroástrica en la Antigüedad tardía: La versión pahlavi del Yasna Haptaŋhāiti

Título original:

Zoroastrian Scholasticism in Late Antiquity: The Pahlavi Version of the Yasna Haptaŋhāiti

Contenido del libro:

Examina la exégesis zoroástrica investigando una traducción de la Antigüedad tardía de un antiguo texto iranio.

⬤ Cuestiona la opinión que considera el estudio del Zand una ciencia auxiliar de los estudios avestanes.

⬤ Considera el Zand del YH como un texto por derecho propio y lo investiga dentro de la más amplia leiteratura pahlavi.

⬤ Considera por primera vez las llamadas glosas del Zand como parte integrante del texto.

⬤ Ofrece una edición variorum del texto persa medio, negándose a establecer un Urtext.

A finales de la Antigüedad, los exégetas zoroastrianos se propusieron traducir sus antiguos textos canónicos al persa medio, la lengua vernácula de su época. Aunque no están fechadas, estas traducciones, conocidas como el Zand, suelen asociarse a la época sasánida (224-651 d.C.). A pesar de los numerosos retos que nos plantea hoy en día, el Zand es indispensable para investigar la exégesis de la antigüedad tardía del Avesta, una colección de textos religiosos y rituales comúnmente considerados las escrituras de los zoroastrianos.

Arash Zeini también ofrece una nueva edición de la versión en persa medio del Yasna Haptaŋhāiti de Avestán, un texto ritual compuesto en la lengua iraní antigua de Avestán, comúnmente fechado a mediados del segundo milenio a.C.. Zeini desafía la opinión que considera el estudio de Zand una ciencia auxiliar de los estudios avestanes, enmarcando el texto, en cambio, en el contexto exegético del que surgió.