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Domestic Slavery Considered as a Scriptural Institution: Francis Wayland and Richard Fuller
Domestic Slavery se originó en el siglo XIX como un debate literario entre dos líderes bautistas sobre las enseñanzas de la Biblia acerca de la esclavitud. Los capítulos eran originalmente cartas publicadas en un periódico bautista de Boston, Massachusetts.
El pastor sureño Richard Fuller y el educador norteño Francis Wayland defendían cada uno sus respectivas posturas. Estos hombres eran también buenos amigos que creían que una diferencia de opinión sobre la esclavitud no debía suponer la ruptura de la comunión cristiana. Desafortunadamente, estos dos líderes bautistas demostraron ser ingenuos en este sentido.
Apenas unas semanas después de la publicación de la correspondencia en forma de libro, la Convención Bautista del Sur de Fuller se separó de la denominación bautista mayor y formó un nuevo organismo eclesiástico. En la división influyeron varias cuestiones, aunque el debate sobre la esclavitud fue lo que finalmente condujo a la creación de una denominación bautista separada en el Sur.
Los historiadores de la religión sureña consideran que Domestic Slavery es una de las principales contribuciones al debate del siglo XIX sobre la institución peculiar. Esta edición crítica de Domestic Slavery, que incluye anotaciones y un apéndice de documentos relacionados, representa la primera reimpresión de esta importante obra que se publica desde mediados del siglo XIX.
Los estudiosos de la cultura y la historia religiosa del Sur se beneficiarán de un examen detallado de la que fue sin duda la contribución bautista más significativa al debate sobre la esclavitud en los años previos a la Guerra Civil.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)