La esclavitud como problema moral: en la Iglesia primitiva y en la actualidad

Opiniones de los lectores

El libro «La esclavitud como problema moral», de Jennifer A. Glancy, ofrece un examen exhaustivo de la esclavitud desde el cristianismo primitivo hasta la actualidad, abordando cuestiones morales con argumentos bien documentados. Está dividido en cuatro capítulos en los que se detallan diversos aspectos de la esclavitud en el contexto del cristianismo, presentando tanto perspectivas históricas como interpretaciones bíblicas.

⬤ Tratamiento fascinante y sensible de un tema complejo.
⬤ Bien documentado y escrito con claridad, con una prosa accesible.
⬤ Mantiene el enfoque y el trato justo en todo momento.
⬤ Valiente presentación de verdades incómodas.
⬤ Ofrece interesantes perspectivas históricas y análisis bíblicos sobre la esclavitud.
⬤ Plantea preguntas desafiantes y ofrece respuestas perspicaces.
⬤ Buena inclusión de lecturas adicionales y notas.

⬤ Los enlaces en la versión Kindle no funcionaban.
⬤ Falta de ayudas visuales como ilustraciones o gráficos, que podrían mejorar la comprensión.
⬤ Discusión limitada sobre cómo se justificó la esclavitud americana.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Slavery as Moral Problem: In the Early Church and Today

Contenido del libro:

Recientes informes de Estados Unidos y la ONU documentan la alarmante incidencia de la trata de seres humanos en el mundo actual. Sin embargo, la situación no es nueva.

El hecho de que algunos de los primeros cristianos fueran esclavos no representa un problema moral para los cristianos de hoy. El hecho de que algunos de los primeros cristianos fueran esclavistas sí lo es. Jennifer Glancy aborda cuestiones que siguen atormentando a los hombres y mujeres contemporáneos, dentro y fuera de las iglesias: ¿Por qué Jesús no se pronunció enérgicamente contra la esclavitud? ¿Por qué la Iglesia primitiva no consideró que la esclavitud era fundamentalmente incompatible con el Evangelio? ¿Hubo momentos brillantes en los que algunos cristianos llegaron de hecho a esa conclusión, y por qué no sabemos más de ellos? ¿Por qué el cristianismo no tuvo un mayor impacto sobre la esclavitud en el Imperio Romano? ¿Y qué lecciones podemos aprender cuando nos enfrentamos a catástrofes morales en nuestros días?

Aunque algunos capítulos tratan de la esclavitud en los primeros siglos de la Iglesia, Glancy se centra en la cuestión de la imaginación moral: ¿Qué hace falta para que la gente adopte una postura clara contra el mal arraigado y aceptado? En una época en la que la servidumbre por deudas, el trabajo infantil, la esclavitud sexual y la trata de seres humanos aumentan y se integran cada vez más en la globalización económica, ¿cuál debería ser nuestra respuesta? Y los primeros escritos cristianos, ¿ofrecen alguna ayuda?