La Escatología de la Era Cristiana: (Jerusalén, 70 d.C. y la Parusía)

Opiniones de los lectores

El libro proporciona un estudio exhaustivo y perspicaz de la escatología del Nuevo Testamento, ofreciendo una presentación clara de las enseñanzas bíblicas relativas al final de los tiempos. Equilibra el análisis erudito con un lenguaje accesible, lo que lo hace adecuado para un público general.

Contiene un estudio detallado de la escatología del Nuevo Testamento, útiles estudios de las palabras griegas, sirve como referencia a largo plazo, desacredita las interpretaciones erróneas, utiliza las Escrituras con eficacia para explicar otras Escrituras y está bien escrito.

Algunos lectores pueden encontrar denso el enfoque erudito, y el libro puede no satisfacer a aquellos que buscan interpretaciones más informales o teorías especulativas modernas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The Eschatology of the Christian Era: (Jerusalem, AD 70 & the Parousia)

Contenido del libro:

La escatología de la era cristiana ha sido muy mal interpretada en los libros y películas modernos. El Señor la describe en su Discurso del Olivar.

En la Parte I (Mt. 24:1-35) Jesús describe el período de la tribulación y la caída de Jerusalén en el año 70 d.C. con gran detalle.

En la Parte II (Mt.

24:36-25:30), describe un periodo indefinido como los días de Noé que precede a su venida (Gr. Parusía) al final de los tiempos para juzgar al mundo.

La tercera parte (Mt 25,31-46) describe el juicio final. Más allá de lo revelado en el Discurso del Olivar, el Nuevo Testamento ofrece pocos detalles de la era cristiana más allá de la caída del Imperio Romano. El Apocalipsis es un tropo de la era cristiana desde c.

66 o 67 d.C. hasta la caída de Jerusalén en 70 d.C. (cap.

18) y la caída de Roma y su falsa religión (cap. 19).

Más allá de estos dos acontecimientos, el Apocalipsis sólo menciona brevemente el reinado milenario de Cristo, la liberación de Satanás al final de los tiempos y el juicio final en el capítulo 20. En los capítulos 21 y 22, Juan tiene una visión del hogar eterno del hombre con Dios. Tras licenciarse en ingeniería eléctrica por la Universidad Estatal de Nuevo México, L.

D.

Swift trabajó para la División Gubernamental de Motorola en Scottsdale, Az. diseñando circuitos y antenas de microondas. Después asistió a la Escuela de Estudios Bíblicos Bear Valley para prepararse para el ministerio.

Esto le llevó a trabajar como ministro a tiempo completo y parcial en Missouri y Texas durante muchos años. Durante esos años, trabajó para una empresa de ingeniería de Abilene (Texas) que diseñaba centrales eléctricas, subestaciones eléctricas, líneas de alta tensión, refinerías de gas y petróleo y plantas de tratamiento de aguas residuales. Más tarde realizó un máster y un doctorado en la Universidad de Texas en Arlington (UTA), tras lo cual enseñó física en la UTA, ingeniería eléctrica en la Universidad de Lamar y la Universidad Estatal de Nuevo México y física en el Instituto Militar de Nuevo México en Roswell, Nuevo México.

Durante este tiempo, L. D. continuó sirviendo en el ministerio, enseñando y predicando siempre que era posible.

L. D. se considera verdaderamente bendecido por haber influido en las vidas de muchos estudiantes y por haber servido al Señor en el ministerio.

Ahora jubilado, continúa estudiando la Palabra de Dios, dedicando su tiempo a escribir y enseñar estudios bíblicos en casa. Ha estado casado por 53 años con una hermosa dama, Dana L. Swift, y tiene dos hijos adultos, Melissa y Michael.

También tiene un maravilloso yerno, Roman Mayo, casado con Melissa.