La era del nihilismo: La Cristiandad de la Gran Guerra a las Guerras Culturales

Opiniones de los lectores

El libro «La era del nihilismo», del padre John Strickland, ofrece un análisis histórico exhaustivo del nihilismo y su impacto en la civilización occidental, vinculándolo a ideologías como el nazismo, el comunismo y el liberalismo. A través de la óptica del cristianismo tradicional, el libro explora cómo los cambios filosóficos y culturales del siglo pasado han contribuido a los problemas sociales actuales, al tiempo que aboga por un retorno al cristianismo primitivo como posible remedio. Las críticas destacan su enfoque erudito, la profundidad de la información y la capacidad para conectar las ideologías del pasado con los problemas actuales, aunque a veces el libro se considera sombrío y difícil de leer.

Bien documentado y documentado, ofrece una visión completa de la historia del siglo XX, conecta eficazmente los movimientos culturales y políticos, escritura accesible pero profunda, análisis perspicaz sobre las consecuencias de las ideas, recomendado para quienes buscan una comprensión más profunda de los problemas de la sociedad moderna.

El libro puede resultar deprimente por su contenido, difícil de leer sin un conocimiento previo de la serie, carece de soluciones específicas a los problemas contemporáneos aparte de un retorno al cristianismo ortodoxo, y algunas secciones podrían beneficiarse de una mayor exploración.

(basado en 9 opiniones de lectores)

Título original:

The Age of Nihilism: Christendom from the Great War to the Culture Wars

Contenido del libro:

En este último volumen de la serie, John Strickland narra la historia del siglo más tumultuoso de la cristiandad.

Cuando el nihilismo comenzó a proyectar su sombra amenazadora en vísperas de la Primera Guerra Mundial, un autodenominado «anticristo» llamado Friedrich Nietzsche y un obstinadamente cristiano Fiódor Dostoievski ofrecieron visiones ominosas de en qué se convertiría Occidente si «Dios ha muerto» y cualquier acto moral se convierte así en permisible. Aunque la guerra total pareció confirmar tales predicciones, surgió tras ella un proyecto para reconstruir la utopía con ideologías seculares que, en el caso del nazismo, abrieron aún más el abismo.

Tras la Segunda Guerra Mundial, el comunismo y el liberalismo tuvieron que competir por la preeminencia definitiva, pero ambos fracasarían en última instancia a la hora de reemplazar la trascendencia perdida del profundo pasado occidental del primer milenio. Al comenzar el siglo XXI, la utopía seguía siendo tan difícil de alcanzar como siempre, y una cultura paradisíaca volvía a llamar a una civilización agotada por siglos de secularismo.