La era de la crisis del hombre: Pensamiento y ficción en América, 1933-1973

Opiniones de los lectores

El libro es reconocido por su denso estilo de escritura, pero muchos críticos lo encuentran gratificante e intelectualmente estimulante. Aunque presenta ideas y conexiones complejas en la historia intelectual estadounidense, ha suscitado reacciones encontradas en cuanto a su claridad y legibilidad.

Ofrece conexiones profundas y significativas entre diversas ideas y figuras intelectuales, especialmente en la historia literaria e intelectual estadounidense. Algunos lectores encuentran el contenido fascinante y valioso a pesar de su densidad. Varias reseñas destacan su potencial para el pensamiento crítico y la reflexión filosófica.

La redacción se describe como extremadamente densa y a veces difícil de seguir, lo que puede llevar a la frustración de algunos lectores. Algunos críticos expresan su decepción por la falta de conclusiones claras y la tendencia del autor a presentar numerosas lagunas en sus argumentos, lo que dificulta la comprensión de las ideas principales.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

The Age of the Crisis of Man: Thought and Fiction in America, 1933-1973

Contenido del libro:

Una convincente historia intelectual y literaria de la América de mediados de siglo

En un episodio cultural estadounidense de mediados de siglo hoy olvidado, intelectuales de todas las escuelas compartían la creencia de que la naturaleza humana estaba amenazada. El resultado inmediato fue un exceso de libros densos y abstractos sobre la naturaleza del hombre. Pero la era de la crisis del hombre, como la llama Mark Greif, fue mucho más que una curiosidad histórica. En esta ambiciosa historia intelectual y literaria, Greif recupera esta línea de pensamiento perdida para mostrar cómo influyó en la sociedad, la política y la cultura antes, durante y mucho después de la Segunda Guerra Mundial.

Durante las décadas de 1930 y 1940, el temor a la barbarización de la humanidad impulsó a los intelectuales neoyorquinos, a los protoconservadores de Chicago, a los emigrantes judíos europeos y a los bohemios nativos a buscar una nueva iluminación, un nuevo relato filosófico de la naturaleza humana y de la historia. Después de la guerra, este esfuerzo se difundió, dando lugar al renacimiento de los derechos humanos modernos y a un nuevo poder para las artes literarias.

Las predicciones de los críticos sobre la muerte de la novela desafiaron a los escritores a revestir de carne y detalle las incruentas cuestiones de la naturaleza humana. Hemingway, Faulkner y Richard Wright escribieron novelas imperfectas sobre el hombre abstracto. Tras ellos, Ralph Ellison, Saul Bellow, Flannery O'Connor y Thomas Pynchon constituyeron una nueva guardia que puso a prueba cuestiones filosóficas frente a realidades sociales -raza, fe religiosa y auge de la tecnología- que mantenían vivas la diferencia y la diversidad.

En la década de 1960, la idea del hombre universal dio paso al antihumanismo moral, a medida que las nuevas sensibilidades y los movimientos sociales transformaban lo anterior. El replanteamiento de Greif de un debate fundacional nos lleva más allá de los viejos antagonismos hacia un nuevo futuro, y ofrece una prehistoria de las fracturas de nuestra propia era.