La encarnación del Verbo: La teología del lenguaje de Agustín de Hipona

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Título original:

The Incarnation of the Word: The Theology of Language of Augustine of Hippo

Contenido del libro:

Una exploración de tres de los textos centrales de Agustín, el De Trinitate, el De Doctrina Christiana y las Confesiones, elucida los principios de la teología del lenguaje de Agustín. Esto se hace de una manera sistemática, de la que han carecido los estudios anteriores sobre Agustín.

Los principios de Agustín se revelan a través de una lectura atenta de estos tres textos fundamentales. Comenzando con el De Trinitate, el libro demuestra que la investigación de Agustín sobre el carácter de la persona humana es incompleta. Para Agustín, hay un vacío sin referencia a la categoría del habla humana, la misma que le permite comunicar su indagación teológica sobre Dios y la persona humana en el De Trinitate.

A partir de aquí, el libro examina una obra central de Agustín que trata del significado del habla divina y humana, el De Doctrina Christiana.

Expone detenidamente este texto, mostrando tres facetas principales del pensamiento agustiniano sobre la comunicación divina y humana: las relaciones sociales humanas; la autointerpretación humana utilizando las Escrituras; y la predicación, la comunicación pública de la palabra de Dios. Acepta que el De Doctrina Christiana sienta las bases teóricas de la comprensión agustiniana de la tarea de la teología y del significado y la centralidad del lenguaje en ella.

El libro pasa luego a las Confesiones de Agustín para ver los principios de la teología del lenguaje de Agustín promulgados en sus primeros nueve libros. El relato de la conversión de Agustín se analiza como una demostración literaria de la descripción que hace Agustín de la identidad humana ante Dios, mostrando cómo el habla y las relaciones sociales humanas median centralmente en la relación de Dios con la humanidad. Para Agustín, la identidad humana propiamente dicha es "confesional".

El libro vuelve al De Trinitate para completar su análisis de ese texto utilizando los principios de la teología del lenguaje descubiertos en el De Doctrina Christiana y en las Confesiones. Muestra que los siete primeros libros de ese texto, y su estructura central, se mueven en torno a los principios de la teología del lenguaje que la investigación ha puesto al descubierto. En esta medida, la investigación teológica para Agustín la tarea humana de buscar a Dios está ligada principalmente al acto del habla humana y a las relaciones sociales que ayuda a componer.

El libro concluye con una reflexión sobre el significado de estos hallazgos para la erudición agustiniana y la investigación teológica en general.