La educación primitiva en Norteamérica: University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, V43, No. 1

Título original:

Primitive Education in North America: University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, V43, No. 1

Contenido del libro:

PRIMITIVE EDUCATTON TKT NORTH AMERICA BY GEORGE A. PEXTIXT UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS BERKELEY AND LOS ANGELES 1946 oli CLI GB IA. PUBLICACIONES IK AMERICAN ARCHAEOIX GY Y EDITORES BERKELEY A. L. KBOEBER, It. BE. LOWIE, It. L. OLSOK Volumen 43, ISTo. 1 7 pp. Iv 1-182 Presentado por los editores 3 de septiembre de 1943 Publicado el 1 de junio de 1946 Papel, 2. 25 tela, 3. 50 DE CALIFORNIA PRESS AOT Los IN THB TTCTXTKD STATBB O3T ÍNDICE PÁGINA DE SUCCIÓN I. INTRODUCCIÓN -..... 1 II. LA DISCIPLINA 6 III. EL PAPEL DEL HERMANO MADRE 15 El Avunculado.. 17 El hermano de la madre como disciplinador y maestro 18 IV. LA DISCIPLINA ANTE EL SUPERNATURAL 25 El uso de máscaras con fines disciplinarios 28 V, LA IMITACIÓN FRENTE AL APRENDIZAJE ESTIMULADO 40 El elogio como incentivo 47 La bidícula como elemento disuasorio y como incentivo 50 Los privilegios de la madurez 53 VI. LA FUNCIÓN EDUCATIVA DE LOS NOMBRES PERSONALES 59 El papel de los nombres personales en el estímulo del ridículo 60 Los nombres personales como recompensa de prestigio 62 El uso de los nombres en la transferencia de personalidad 65 VTI. EL SIGNIFICADO DE LOS PRIMEROS BOCADOS 75 VIII. LA BÚSQUEDA DE LA VISIÓN Y EL ESPÍRITU GUARDIÁN 87 La naturaleza de la visión, 94 IX EL ENTRENAMIENTO DE LOS INTERCESORES EXTAMUNDANOS 105 La naturaleza de los Intercesores Extramundanos,.,., 105 El entrenamiento para el sacerdocio 107 El entrenamiento de los Shamaai,. 118 X. EL ARTE DE CONTAR HISTORIAS 151 XI. CONSIDERACIONES GENERALES 161 BIBLIOGRAFÍA, 165,, 179 LA EDUCACIÓN PRIMITIVA EN AMÉRICA DEL NORTE POR GEORGE A. PETTITT I.

INTRODUCCIÓN LA CIVILIZACIÓN es, por supuesto, una mina de oro de paradojas, pero ninguna de ellas es más curiosa que el éxito y el supuesto fracaso de la magnífica experiencia americana en educación de masas. El éxito del sistema escolar público parece evidente. Salvo ligeros retrocesos ocasionados por depresiones y regresiones económicas, el número de escuelas públicas y de asignaturas incluidas en los planes de estudio, el porcentaje de cada grupo de edad que asiste a las escuelas y la duración del periodo medio de escolarización de los individuos han aumentado constantemente. El público ha expresado su satisfacción con las escuelas y su producto votando leyes de asistencia obligatoria cada vez más estrictas, instando a los jóvenes a permanecer en las escuelas mucho más allá del límite de edad obligatorio y gastando alegremente grandes sumas de dinero en la educación pública. A pesar de estas evidencias de éxito, ha habido una queja cada vez más vociferante por parte de los principales educadores y laicos observadores de que las escuelas públicas han fracasado en su responsabilidad básica de que han llenado las mentes de los jóvenes con cuerpos dispares y fragmentarios de conocimientos destinados a complementar la vida, sin enseñarles cómo vivir, ya sea como individuos o como miembros de una sociedad con inclinación democrática. La crítica del sistema escolar, del contenido de los currículos y de los métodos de enseñanza no es, por supuesto, algo nuevo.

Si la primera crítica surgió antes o después de la primera escuela pública y el primer profesor, es una cuestión discutible. Pero la voz que clamaba en el desierto no se convirtió en un coro a capela hasta que sobrevino la depresión y los hombres y mujeres jóvenes bien escolarizados no consiguieron encontrar trabajo o fundar familias con el mismo éxito que sus padres y abuelos, a menudo menos alfabetizados, en épocas pasadas. Pocas personas afirmaron realmente que las escuelas fueran responsables del desempleo, pero existía un sentimiento generalizado de que las condiciones serían mejores si las escuelas enseñaran al menos algún oficio específico y que la depresión se habría acortado si las escuelas hubieran equipado adecuadamente a sus graduados para crear puestos de trabajo y continuar la tradición de ayudar a sus padres. Luego vino el ascenso de los dictadores y el ataque del totalitarismo contra los ideales democráticos. El coro se convirtió en un coro sinfónico...