La duda de Thomas: La vida religiosa y el legado de Thomas Jefferson

Opiniones de los lectores

El libro explora las creencias religiosas de Thomas Jefferson a partir de fuentes originales y pretende aclarar sus opiniones sobre el cristianismo y la Iglesia. Aunque ha sido elogiado por su exhaustiva investigación y sus nuevos puntos de vista, también ha recibido críticas por ser repetitivo y estar potencialmente impulsado por una agenda.

⬤ Bien documentado con fuentes nuevas e inéditas.
⬤ Ofrece un retrato perspicaz y diferente de Jefferson, sugiriendo que era más religioso de lo que se suele pensar.
⬤ Aclara mitos e ideas erróneas sobre la fe de Jefferson.
⬤ Ofrece un valioso material de referencia para comprender la relación de Jefferson con la religión.
⬤ Atractivo para los lectores interesados en los Padres Fundadores.

⬤ Algunos consideran que el libro es repetitivo y más largo de lo necesario.
⬤ Críticas por tener potencialmente una perspectiva sesgada, con el objetivo de alinear a Jefferson con agendas religiosas.
⬤ Posibles acusaciones de selección de pruebas para ajustarse a una narrativa.
⬤ Algunos lectores no están de acuerdo con la interpretación de las opiniones de Jefferson sobre la religión, sugiriendo que era más laico o antirreligioso de lo que se presenta.

(basado en 13 opiniones de lectores)

Título original:

Doubting Thomas: The Religious Life and Legacy of Thomas Jefferson

Contenido del libro:

Thomas Jefferson y los padres fundadores pretendían una estricta separación entre Iglesia y Estado, ¿verdad? Le habría disgustado mucho enterarse de que un niño rezaba en una escuela pública o en un edificio gubernamental utilizado con fines religiosos, ¿correcto? En realidad, la historia sobre esto ha sido muy distorsionada. Aunque Jefferson pueda parecer el Santo Patrón de la ACLU, sus palabras y acciones demostraron que estaría totalmente en desacuerdo con la idea de expulsar a Dios de la plaza pública. Dudando Thomas documenta que...

Jefferson dijo que nuestros derechos vienen de Dios. Los derechos dados por Dios no son negociables.

En la época en que escribió la Declaración de Independencia y el Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa (importantes contribuciones a los derechos humanos y religiosos), Jefferson trabajó diligentemente como sacristán (como un anciano y un diácono en uno) para la Iglesia Episcopal.

En 1777, redactó los estatutos de la Iglesia Reformada Calvinista de su ciudad con un predicador evangélico, el reverendo Charles Clay, con quien mantuvo una amistad de por vida. Jefferson fue el mayor contribuyente individual a esta incipiente congregación.

Jefferson no tenía más que los mayores elogios para las enseñanzas de Jesús, que estudió religiosamente (incluso en el griego original), con el fin de modelar su vida según lo que él llamaba "el código de moral más sublime y benévolo que jamás se haya ofrecido al hombre".

Como presidente, asistía regularmente a la iglesia en el edificio del Capitolio de EE.UU., e incluso a veces recomendaba predicadores para ocupar ese púlpito.

Mantuvo muchas relaciones positivas con clérigos ortodoxos y cristianos laicos activos.

Apoyó activamente causas cristianas, financieramente, en formas que avergonzarían al cristiano medio.

Se propuso crear una universidad no confesional que diera cabida a grupos cristianos de diferentes tendencias. Y así sucesivamente. El revisionismo histórico ha distorsionado los puntos de vista religiosos de Thomas Jefferson, haciéndolo mucho más escéptico de lo que era. Pero no hay duda de que al final de su vida, parecía abrazar en privado puntos de vista unitarios de la fe cristiana, mientras que externamente apoyaba y asistía a su iglesia trinitaria local. Así, un legado de Jefferson ha sido sacado de contexto y utilizado para aplastar la libertad religiosa en América. Irónicamente, la libertad religiosa fue una de las principales creencias y contribuciones de Jefferson. Pero esto se está poniendo patas arriba. Sus famosas palabras están grabadas en piedra en el monumento a Jefferson: "El Dios que nos dio la vida nos dio la libertad. ¿Y pueden considerarse seguras las libertades de una nación cuando hemos eliminado su única base firme, la convicción en la mente de la gente de que estas libertades son un don de Dios?

¿Que no deben ser violados sino con Su ira? "Independientemente de sus opiniones religiosas privadas, Jefferson se opuso firmemente a que el Estado tomara decisiones teológicas por su pueblo. Por lo tanto, se opondría firmemente a la cruzada anticristiana que se lleva a cabo hoy en su nombre. Es hora de dejar las cosas claras.