La disonancia de la democracia: Raza y ficción femenina victoriana

Opiniones de los lectores

El libro de Susan Bickford ofrece una valiosa contribución a la teoría democrática al subrayar la importancia de la escucha en la comunicación. La autora recurre tanto a teóricos conocidos como a otros menos conocidos para construir su argumento.

Escritura elocuente, importante contribución al discurso democrático, debate convincente sobre la escucha, diversas influencias teóricas, compromiso con el pensamiento feminista, uso persuasivo de la fenomenología.

El argumento necesita un compromiso más profundo por parte de otros investigadores del campo.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The Dissonance of Democracy: Race and Victorian Women's Fiction

Contenido del libro:

Aunque el papel del discurso compartido en la acción política ha recibido mucha atención teórica, muy poca reflexión se ha centrado en la práctica de la escucha en la interacción política, según Susan Bickford.

Incluso en un sistema de gobierno formalmente democrático, la acción política se produce en un contexto de conflicto y desigualdad, por lo que el discurso compartido de la ciudadanía difiere significativamente de las conversaciones entre amigos. Bickford sugiere que la política democrática requiere una calidad particular de atención, que no se basa en el cariño o la amistad.

Analizar la escucha específicamente política es fundamental para el desarrollo de la teoría democrática, sostiene, y para imaginar prácticas democráticas para la sociedad contemporánea. El análisis de Bickford se basa en la obra de Aristóteles y de Hannah Arendt para establecer el carácter conflictivo y contencioso de la política. Para analizar las fuerzas sociales que desvían la atención de voces particulares, Bickford moviliza la teoría feminista contemporánea, incluido el trabajo de Gloria Anzaldua sobre la conexión entre identidad y política.

Bickford desarrolla una concepción de la interacción ciudadana caracterizada por la comunicación contradictoria en un contexto de desigualdad. Esta concepción postula que la identidad pública -y, por tanto, la escucha pública- es activa y creativa, y se basa en contextos sociales y políticos particulares.