La diaconisa que desaparece: Cómo el orden jerárquico de los cargos eclesiásticos condenó al diaconado femenino

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un examen claro e informativo del papel de las diaconisas en la Iglesia primitiva, abordando cuestiones históricas y perspectivas sobre su relevancia en la actualidad. Escrito por el padre diácono Patrick, es elogiado por su autoridad en la materia.

Presentación clara, prosa informativa y directa, autoridad en el tema, valiosos conocimientos sobre el contexto histórico de las diaconisas.

No se mencionan contras específicos en las reseñas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Disappearing Deaconess: How the Hierarchical Ordering of Church Offices Doomed the Female Diaconate

Contenido del libro:

A pesar de toda la investigación reciente sobre las diaconisas en la Iglesia primitiva, todavía sabemos muy poco sobre ellas, por dos razones: En primer lugar, sus funciones eran muy limitadas, por lo que no se habla mucho de ellas en los textos antiguos. En segundo lugar, su presencia era también muy limitada: No había muchos de ellos fuera de Constantinopla. En muchos lugares, no había ninguno en absoluto, y durante mucho tiempo, no había ninguno en ninguna parte de la Iglesia Ortodoxa. ¿Por qué?

The Disappearing Deaconess examina no sólo las pruebas de su existencia, sino también la enseñanza patrística sobre lo masculino y lo femenino y la evolución de diversos ministerios en la Iglesia primitiva para concluir que el oficio de diaconisa era intrínsecamente problemático para los primeros cristianos porque parecía elevar a las mujeres por encima de los hombres en la jerarquía de la Iglesia, en contra de las creencias cristianas tanto sobre el orden natural como sobre la economía divina. El libro resume en primer lugar lo que se sabe sobre las diaconisas en la Iglesia primitiva, sopesando diversas explicaciones de su declive y desaparición; a continuación examina la enseñanza cristiana primitiva sobre el género para ofrecer un contexto más amplio que permita comprender el diaconado femenino, antes de trazar la evolución jerárquica de la organización de la Iglesia: desde los numerosos oficios más o menos informales mencionados en el Nuevo Testamento hasta la aparición de las órdenes clericales que conocemos hoy, con un énfasis creciente en la distinción entre clero y laicado que conduce al concepto de "jerarquía" tal como lo entendía el escritor del siglo VI conocido como Pseudo-Dionisio.

La diaconisa que desaparece también incluye dos apéndices importantes que abordan propuestas para reinstituir el orden de las diaconisas y la cuestión más amplia de lo masculino y lo femenino tal como lo entiende la Iglesia ortodoxa. El primer apéndice es "Una declaración pública sobre las diaconisas ortodoxas por parte de clérigos y laicos preocupados", firmada por cincuenta y siete clérigos y líderes laicos ortodoxos y publicada el 15 de enero de 2018. El segundo apéndice son los comentarios del autor en una conferencia sobre "Renovación del Diaconado Masculino y Femenino" organizada por el Centro St. Phoebe para la Diaconisa, celebrada en Irvine, California, el 7 de octubre de 2017. Estas observaciones exponen una base teológica para la distinción de masculino y femenino como la clave para entender muchas cuestiones de género, incluida la exclusión de las mujeres de las órdenes clericales.