La descolonización en Santa Lucía: Política y neoliberalismo global, 1945 2010

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Título original:

Decolonization in St. Lucia: Politics and Global Neoliberalism, 1945 2010

Contenido del libro:

Un estudio de caso sobre cómo una nación caribeña puede alcanzar la independencia política pero no la económica Tennyson S. D.

Joseph se basa en la investigación actual sobre la experiencia anticolonial y nacionalista en el Caribe. Explora el impacto de la transformación global en la experiencia independiente de Santa Lucía y argumenta que la descolonización formal de la isla coincidió aproximadamente con el periodo de auge de la hegemonía del neoliberalismo global. En consecuencia, el concepto de "soberanía limitada" se convirtió en el rasgo definitorio de la forma en que Santa Lucía entendía las posibilidades de independencia.

Un aspecto central del análisis es la tensión entre el papel del Estado como facilitador de las aspiraciones nacionales, por un lado, y como facilitador del capital global, por otro. Joseph examina seis fases críticas de la experiencia de Santa Lucía. La primera va de 1940 a 1970, cuando el movimiento nacionalista inicial ocupó gradualmente el poder del Estado en un marco de autogobierno limitado.

El segundo periodo va de 1970 a 1982, durante el cual se alcanzó la independencia formal y el Partido Laborista de Santa Lucía llevó a cabo un intento de nacionalismo radical de orientación socialista. El tercer periodo característico fue el de la hegemonía neoliberal, 1982-1990. El cuarto periodo (1990-1997) fue testigo de un proceso intensificado de ajuste neoliberal en el comercio mundial que destruyó la industria bananera y transformó la economía política nacional.

Un período posterior (1997-2006) supuso el regreso de la SLP al poder político, lo que dio lugar a tensiones entre un radicalismo anterior y una nueva y contradictoria acomodación al neoliberalismo global. El período final (2006-2010) coincide con el inicio de una crisis del neoliberalismo global durante la cual una serie de conflictos internos reflejaron las contradicciones de la comprensión dominante de la soberanía en términos estrechos y materialistas a expensas de sus connotaciones más amplias antisistemáticas, progresistas y emancipadoras.