La dama del laberinto: El Comus de Milton como iniciación

Título original:

Lady in the Labyrinth: Milton's Comus as Initiation

Contenido del libro:

Los estudiosos de la literatura moderna han rastreado el modo en que un sentido claramente moderno del yo y la subjetividad, y de la sociedad liberal individualista en la que ese yo toma forma, emerge del drama y la poesía de principios del siglo XVII. John Milton, escritor del mayor poema largo en inglés, El paraíso perdido, asume el reto de la formación moderna del carácter y la sociedad de Shakespeare y Donne y sus contemporáneos.

Comienza esta tarea en su propia madurez temprana, unos treinta años antes de la publicación de su gran epopeya, con A Maske Presented at Ludlow Castle, I>, más conocido como Comus. En los últimos veinte años no se ha publicado ningún estudio de envergadura sobre la Maske de Milton, por lo que Lady in the Labyrinth viene a llenar un vacío importante en la crítica de Milton y del Renacimiento. En él se examina, evalúa e integra exhaustivamente la crítica reciente y tradicional de Comus en el contexto de las demás obras de Milton, al tiempo que se desarrollan nuevas direcciones de estudio, centrando el análisis antropológico y psicológico en los personajes y las dimensiones mitológicas del poema.

Los paralelismos entre los elementos rituales del Maske y los ritos de paso de culturas no europeas ampliarán los horizontes tanto de los estudiosos y escritores canónicos como de los comprometidos con la multiculturalidad. El estudio del libro sobre la identificación de Milton con su héroe femenino, y su defensa de la autonomía ética, sexual y política de las mujeres, da una sacudida a los debates en curso sobre Milton y el feminismo.

La primera de las heroínas de la Libertad Cristiana de Milton, la Dama de quince años que actúa en su Maske, es también el primero de sus personajes que lleva a cabo esta transformación de la identidad humana. La Dama en el Laberinto trata Comus, representada por primera vez en 1634, como un rito de paso para su Dama y para la cultura emergente cuyas esperanzas están depositadas en ella.

Mediante el canto, la argumentación y la danza, la Dama muestra cualidades de carácter como la inferioridad, la conciencia de sí misma, la flexibilidad y la independencia.