La cruz no cristiana

Opiniones de los lectores

Las reseñas de los usuarios sobre el libro de Denham Parsons ponen de relieve un debate en curso sobre su contenido y presentación. Los críticos valoran la exhaustiva investigación del libro y la exploración de las influencias paganas en el cristianismo, pero critican su lenguaje anticuado, la mala tipografía y la falta de imágenes. Algunos lectores cuestionan la exactitud de algunas afirmaciones del texto.

Investigación exhaustiva, puntos bien argumentados, perspectiva histórica interesante, arroja luz sobre el paganismo en el cristianismo, muy recomendado por algunos lectores, proporciona un argumento coherente para su época.

Maquetación deficiente, falta de imágenes, estilo de redacción anticuado del siglo XIX, precio elevado para su época, comprobación de hechos y afirmaciones cuestionables, falta de bibliografía.

(basado en 9 opiniones de lectores)

Título original:

The Non-Christian Cross

Contenido del libro:

La cruz no cristiana - Una investigación sobre el origen y la historia del símbolo adoptado finalmente como el de nuestra religión es un texto clásico de estudios religiosos de John Denham Parsons. En las mil y una obras suministradas para nuestra información sobre asuntos relacionados con la historia de nuestra raza, se nos dice que Alejandro Magno, Tito, y varios gobernantes griegos, romanos y orientales de la antigüedad, «crucificaron» a tal o cual persona; o que «crucificaron» a tantos a la vez, o durante su reinado. Y el instrumento de ejecución se llama «cruz».

Sin embargo, esto no era necesariamente así.

Por ejemplo, la muerte de la que se habla, muerte por el _stauros_, incluía la transfixión por un stauros o estaca puntiaguda, así como la fijación a un stauros o estaca no puntiaguda; y este último castigo no era siempre al que se hacía referencia.

También es probable que en la mayoría de los muchos casos en los que no tenemos ninguna pista sobre qué tipo de stauros se utilizaba, la causa de la muerte del condenado fuera la transfixión por un stauros puntiagudo.

Por otra parte, incluso si pudiéramos demostrar que este modo muy común de pena capital no era en ningún caso el mencionado por los historiadores que vivieron en épocas pasadas, y que la muerte fue causada en cada caso por la fijación a, en lugar de la transfixión por, un stauros, todavía tendríamos que demostrar que cada stauros tenía una barra transversal antes de que pudiéramos describir correctamente la muerte causada por ella como muerte por crucifixión.