La cristología angelomórfica: Antecedentes y primeras pruebas

Opiniones de los lectores

El libro es una exploración clara y bien documentada de la cristología, centrada especialmente en la divinidad de Cristo en el cristianismo primitivo y en la influencia de la angelología. Aborda el modo en que los primeros cristianos percibían a Cristo en relación con el Antiguo Testamento y la literatura apócrifa, lo que lo hace relevante para diversos lectores, incluidos los cristianos confesionales, los judíos y los interesados en la historia religiosa. Sin embargo, los compradores potenciales deben tener cuidado con la edición que reciben, ya que algunos dicen haber recibido una versión de mala calidad impresa bajo demanda en lugar de la tapa dura original.

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(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Angelomorphic Christology: Antecedents and Early Evidence

Contenido del libro:

En Cristología angelomórfica, el autor Charles Gieschen demuestra que las tradiciones angélicas y relacionadas con los ángeles, especialmente las basadas en la figura del llamado "Ángel del Señor" de la Biblia hebrea, tuvieron un profundo impacto en el origen, desarrollo y forma de las primeras afirmaciones cristianas sobre Jesús.

El libro de Gieschen se divide en dos partes. La primera cataloga los diversos antecedentes de la cristología angelomórfica -especulaciones judías sobre ángeles principales, figuras mediadoras y fenómenos afines- con capítulos sobre "Un Dios angelomórfico", "Hipóstasis divinas angelomórficas" (incluidos el Nombre divino, la Gloria divina, la Sabiduría, la Palabra, el Espíritu y el Poder), Ángeles principales con nombre y Humanos angelomórficos. La segunda parte del libro examina las pruebas de la cristología angelomórfica en la literatura cristiana primitiva. Esta parte comienza con un breve repaso de los principales ángeles y de la cristología angelomorfa desde Justino hasta Nicea, y luego examina sucesivamente las Pseudoclementinas, el Pastor de Hermas, la Ascensión de Isaías, el Apocalipsis de Juan, el Cuarto Evangelio, la Epístola a los Hebreos y el Corpus Paulino.

Gieschen sostiene que el uso cristiano de la tradición angelomórfica no generó un tipo de cristología nueva y variante, que compitiera con la creencia aceptada sobre Jesús por el favor de los primeros cristianos, sino que muestra cómo los cristianos adaptaron una tradición judía ya abigarrada para tejer una única historia sobre un Señor común.