La crisis del calvinismo en la Inglaterra revolucionaria, 1640-1660: Teologías arminianas de la predestinación y la gracia

Título original:

The Crisis of Calvinism in Revolutionary England, 1640-1660: Arminian Theologies of Predestination and Grace

Contenido del libro:

Este libro investiga un fenómeno desconcertante y olvidado: el auge del arminianismo inglés durante la década del dominio puritano.

A lo largo de la década de 1650, numerosas publicaciones, desde folletos académicos hasta panfletos populares, atacaron los compromisos doctrinales de la ortodoxia reformada. Esta embestida anti-calvinista vino de diferentes direcciones: monárquicos episcopalianos (Henry Hammond, Herbert Thorndike, Peter Heylyn), puritanos radicales defensores del regicidio (John Goodwin y John Milton), y cuáqueros sectarios y bautistas generales. Al rechazo sin precedentes de la soteriología calvinista se unió a menudo un mayor compromiso con las alternativas católica, luterana y remonstrante. Como resultado, surgieron sofisticadas publicaciones arminianas a una escala que superó con creces la época de los Laudianos. Así pues, la Inglaterra cromwelliana fue testigo de un episodio de debate religioso que alteró significativamente el consenso doctrinal de la Iglesia de Inglaterra durante el resto del siglo XVII.

El libro atraerá a historiadores interesados en la naturaleza controvertida del "anglicanismo" y a teólogos interesados en los debates protestantes sobre la soberanía y el libre albedrío. La primera parte es una obra de historia religiosa, que traza el auge del arminianismo inglés en diferentes campos eclesiales: episcopal, puritano y sectario. Estos capítulos no sólo presentan a los principales protagonistas, sino que también ponen de relieve una sorprendente variedad de formulaciones arminianas claramente inglesas. La segunda parte es un trabajo de teología histórica, que sigue las formulaciones doctrinales detalladas de dos destacados teólogos: el puritano John Goodwin y el episcopal Henry Hammond. Sus teologías arminianas se sitúan en el contexto de la tradición teológica occidental y los debates soteriológicos que siguieron al Sínodo de Dort. Así pues, el libro integra la investigación histórica y teológica para ofrecer una nueva perspectiva sobre la crisis del "calvinismo" en la Inglaterra posterior a la Reforma.