La contaminación y la muerte del hombre

Opiniones de los lectores

El libro «La contaminación y la muerte del hombre», de Francis Schaeffer, ofrece una perspectiva cristiana de la gestión medioambiental y subraya la importancia de equilibrar el florecimiento humano con el cuidado de la creación de Dios. Aunque muchos críticos alaban su pertinencia y su contenido, que invita a la reflexión, algunos critican el estilo de redacción y la redundancia.

El libro ofrece un enfoque equilibrado y bíblicamente fundamentado de la ecología, es relevante incluso décadas después de su publicación y estimula un debate reflexivo sobre la responsabilidad medioambiental. Muchos lectores aprecian las ideas de Schaeffer sobre la administración, el dominio y el deber cristiano hacia el medio ambiente.

Algunos lectores consideran que el estilo de redacción es aburrido, redundante y difícil de seguir, y critican la falta de fluidez entre los temas. Otros opinaron que era innecesariamente largo para las ideas presentadas y señalaron que podía resultar difícil de leer debido a su presentación.

(basado en 37 opiniones de lectores)

Título original:

Pollution and the Death of Man

Contenido del libro:

Una obra clásica sobre la respuesta cristiana a la crisis ecológica actual.

En la Tierra viven 7.800 millones de personas. A medida que este número crece, también lo hace la conciencia de una lista aparentemente interminable de problemas medioambientales que amenazan su existencia: vertederos, vertidos en alta mar, residuos tóxicos, explosión demográfica y agotamiento de la capa de ozono. Dado que cada uno de estos problemas es una amenaza para la humanidad, ¿cómo deben responder los cristianos?

La contaminación y la muerte del hombre, de Francis A. Schaeffer, fue escrito por primera vez en 1970, pero sigue siendo relevante, ya que las amenazas ecológicas de la época de Schaeffer continúan planteando desafíos en la actualidad. Schaeffer estudia estas crisis ecológicas contemporáneas a través de la lente de la teología y las Escrituras, argumentando que los cristianos deben volver a una comprensión profundamente bíblica de la relación de Dios con la tierra y su mandato divino de ejercer un dominio piadoso sobre ella.