La constitución del yo

Opiniones de los lectores

El libro critica el enfoque de la filosofía analítica sobre el concepto del yo y defiende una visión narrativa del yo, tal y como la plantea Marya Schechtman. Presenta los retos que plantea la definición de la identidad propia a lo largo del tiempo y sugiere que la comprensión de la propia vida como una narración coherente puede empoderar a los individuos y proporcionar herramientas para la autocomprensión, en particular para abordar la angustia personal.

Proporciona una crítica convincente de la filosofía analítica, ofrece un enfoque narrativo coherente para la comprensión del yo, aborda cuestiones contemporáneas relacionadas con la autoidentidad, presenta la construcción narrativa como una herramienta para el autoempoderamiento y la salud mental.

Puede requerir familiaridad con argumentos filosóficos complejos, puede no resonar con aquellos que son escépticos de los enfoques narrativos o prefieren definiciones empíricas del yo.

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Título original:

The Constitution of Selves

Contenido del libro:

Una víctima de amnesia que pregunta "¿Quién soy yo?" significa algo diferente de un adolescente confundido que hace la misma pregunta.

Marya Schechtman se opone a que la filosofía analítica haga hincapié en el primer tipo de pregunta y excluya el segundo. El problema de la identidad personal, sugiere, suele entenderse como una cuestión sobre la vida histórica.

Lo que ella denomina la cuestión de la reidentificación se considera la verdadera cuestión metafísica de la identidad personal, mientras que las cuestiones sobre creencias o valores y las acciones que suscitan, la cuestión de la caracterización, se presentan a menudo como meramente metafóricas. Schechtman argumenta que no reconocer la importancia filosófica de ambas cuestiones ha socavado los intentos de la filosofía analítica de ofrecer una explicación satisfactoria de la identidad personal. Las consideraciones relacionadas con la cuestión de la caracterización se cuelan sin ser reconocidas en los debates sobre la reidentificación, con el resultado de que ninguna de las dos cuestiones se aborda adecuadamente.

Schechtman muestra cómo la separación de ambas cuestiones permite un enfoque más fructífero de la cuestión de la reidentificación, y desarrolla su propio relato narrativo de la caracterización. Sugiere que las personas constituyen sus identidades mediante el desarrollo de narraciones autobiográficas que guardan la relación adecuada con los hechos sobre el entorno, el concepto general de persona y los conceptos de otras personas sobre quiénes son.