La comedia aristofánica

Opiniones de los lectores

Este libro constituye una excelente introducción al estudio de Aristófanes y de la comedia ática, especialmente para quienes no están familiarizados con la terminología y la estructura de las obras. Abarca un amplio abanico de temas y aporta valiosas ideas sobre los aspectos teatrales y los temas de las obras de Aristófanes.

El libro es exhaustivo y abarca pruebas textuales, instrucciones escénicas y la estructura de las obras. Está bien escrito, es claro y académicamente riguroso sin ser oscuro. Dover ofrece una visión crítica que resulta especialmente valiosa tanto para los estudiantes como para los aficionados al teatro griego.

Algunos críticos señalan que el libro de Dover es mejor como precursor de estudios más profundos, sugiriendo que puede carecer de la profundidad de comprensión proporcionada por otros autores como Strauss. Además, el hecho de que se publicara en 1972 significa que algunas discusiones sobre las traducciones pueden estar desfasadas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Aristophanic Comedy

Contenido del libro:

El libro más reciente del profesor Dover está pensado para quienes se interesan por la historia de la comedia como forma artística pero no están necesariamente familiarizados con la lengua griega.

Las once obras que se conservan de Aristófanes se tratan como representativas de un género. Se trata de la comedia ática antigua, artística e intelectualmente homogénea, que expresaba el espíritu de la sociedad ateniense de finales del siglo V y principios del IV a.C. Aristófanes no es considerado ante todo un reformador o propagandista, sino un dramaturgo que, en competencia con sus rivales, trató de ganarse la estima tanto del público en general como de la minoría culta y crítica. Lo consiguió haciendo reír a la gente, y el libro presta más atención de la que generalmente se ha prestado a los medios técnicos, ya sean de lenguaje o de situación, de los que depende el humor de Aristófanes. Se hace especial hincapié en su indiferencia -ayudada positivamente por las limitaciones físicas del teatro griego y las condiciones de los festivales dramáticos atenienses- por el mantenimiento de una "ilusión dramática" continua o por la provisión de un acontecimiento dramático con los antecedentes y consecuencias que lógicamente cabría esperar.

Se concede más importancia a la adopción por parte de Aristófanes de actitudes y creencias populares, a su creación de personajes desinhibidos con los que los espectadores pudieran identificarse y a su aceptación del papel tradicional del poeta cómico como crítico mordaz pero jocoso de la moral, que a cualquier elemento identificable y coherente de su punto de vista político.