La caza de brujas, o el triunfo de la moral

Opiniones de los lectores

Los comentarios de los usuarios sobre el libro ponen de relieve importantes problemas de legibilidad y perspectiva. Los críticos consideran que el texto es excesivamente prolijo y está lleno de detalles innecesarios que desvirtúan la narración general. También se critica el punto de vista eurocéntrico de la autora, que da lugar a percepciones de elitismo en el retrato de la cultura bisipara.

El libro ofrece una visión interesante de las prácticas culturales de los bisipara, y su historia central tiene potencial para ser convincente.

La redacción es demasiado prolija y está llena de detalles innecesarios, lo que dificulta su lectura. La perspectiva eurocéntrica del autor se percibe como elitista, lo que disminuye el valor global del libro. Muchos lectores lo consideran aburrido y no merece la pena pagarlo.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Witch-Hunt; Or, the Triumph of Morality

Contenido del libro:

En la aldea de Bisipara, al este de la India, un antropólogo es testigo de un drama cuando una joven tiene fiebre y muere rápidamente. Los aldeanos consideran sospechosa la muerte de Susilla y temen que estuviera poseída. Llevan a cabo una investigación apresurada para encontrar a un culpable, ya que hay que despejar el escenario para la celebración anual del cumpleaños del dios Sri Ramchandro. Sin embargo, finalmente llegan a un acuerdo sobre la identidad del culpable y le imponen una cuantiosa multa.

F. G. Bailey, que realizaba trabajo de campo en Bisipara en los años cincuenta, cuenta cómo era vivir allí durante esta caza de brujas. A medida que se desarrolla su relato, percibimos la textura misma de la vida de los aldeanos: sus relaciones de casta, ocupaciones, redes de parentesco y prácticas religiosas. Nos familiarizamos con los lugares, sonidos y olores de Bisipara y con muchos de los hombres y mujeres del pueblo, y aprendemos sus ideas sobre la salud y la enfermedad, su práctica de la medicina y sus costumbres funerarias, sus formas de resolver las discordias.

El comentario del autor abre el telón de una escena más amplia y complicada. Retrata a una comunidad en proceso de cambio: desde un punto de vista, el delincuente es visto como un individuo heroico que ha roto las cadenas del pasado, un disidente que defiende sus derechos frente a una clase dirigente atrincherada y conservadora. Desde el punto de vista opuesto, es un alborotador que rechaza el orden moral del que dependen la sociedad y la buena vida, un hombre que ha traspasado sus propios límites. Desde la perspectiva neutral de Bailey, la conducta del delincuente amenaza a quienes detentan el poder.

Su decidido y exitoso esfuerzo por castigarle era un intento de proteger su propia posición privilegiada. Al hacerlo, por supuesto, podían decir que estaban defendiendo el orden moral de su comunidad.

Bailey se mueve con facilidad entre las notas de campo y la memoria a medida que revisa sus primeras impresiones y reflexiona sobre lo que ha aprendido. Su elegante libro es una poderosa reevaluación de los temas y debates más perdurables de la antropología que imprimirá en la mente del lector una vívida imagen de un lugar y sus gentes.

--James Peacock "Library Journal".